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草根论邓

邓氏简史

时间:2014/6/22 8:17:50   作者:孤峡山人   来源:中华邓氏族谱网   阅读:1100   评论:0
内容摘要:今闻张永年老先生出版《华夏姓氏》一书,为了能让我邓氏数千年来的迁移史、发展史通过此书向世人清晰明了的展述,特尝撰此稿!笔者以为,我们邓氏是一个多祖多源、多民族的姓氏,其家族传承与历史悠久,有着数千年的发展史。当然在这数千年的发展史中,已经发生了两次邓氏源流之争。历史上的两次邓氏源流之争清代邓氏源流之争据笔者...

今闻张永年老先生出版《华夏姓氏》一书,为了能让我邓氏数千年来的迁移史、发展史通过此书向世人清晰明了的展述,特尝撰此稿!

笔者以为,我们邓氏是一个多祖多源、多民族的姓氏,其家族传承与历史悠久,有着数千年的发展史。

当然在这数千年的发展史中,已经发生了两次邓氏源流之争。

历史上的两次邓氏源流之争

清代邓氏源流之争

据笔者所知,我邓氏自得姓发展至今,在清代时发生过第一次的邓氏源流之争。

时间:清代,据说是始于明末清初。

争论内容:一方说邓氏源于子姓商朝曼公后裔,尊曼公为始祖。另一方称我们邓氏是以刘邦时的离候邓弱为始祖。

争论起因:不详。

争论性质:不详。

争论始作俑者:不详。

争论依据:尊刘邦时的离候邓弱为始祖的一方,以清代江永等人的论著为依据。

反映的社会现状与风气:

1反映了清朝闭关锁国的情况下,清朝时的中国人盲目自大,随意篡改历史。无视地理与国土状况,指鹿为马。

2、反映了清朝时的中国文风腐化,为了个人功名与前程,随意篡改祖宗源流,甚至随意杜撰、凭空捏造出所谓的为官为将的“祖先”,美化自己的家族,从而达到买官鬻爵、成就自己个人功名。

流毒与影响:这将争论的流毒与负面影响,至今还存在。最直接的影响有几点。

1、失真:

族谱本应记载家族的繁衍世系,但是因这场争论,导致清代的邓氏族谱严重失真,攀附名人现象严重,实际上是平民身份的先祖不给入谱!不能真实反映邓氏家族的真实繁衍世系。

2、邓弱为始祖:

现在湖南敦本堂邓氏及江西和其它省份的邓氏族谱均尊西汉时的邓弱为始祖,否定了邓国的存在,也否定了曼公的存在。

3、负面影响至今存在:

清代流传下来的邓氏族谱有很多将邓氏的祖源地认定在邓州或是邓县,造成今天的河南省邓州市借题炒作,坑害今天八百多万邓氏人。

当今社会的邓氏源流之争

当今社会的邓氏源流之争,可以称得上是“现代版”的清朝腐化文风。

时间:1989224(另一说法是198933)马来西亚华裔邓威廉先生(广东志斋公后裔)去邓州始一直到今。

争论内容:

1、邓州是天下邓氏的唯一发源地。

2、邓氏家族是姒姓邓氏、夏朝邓、邓伯温后裔。

3、把神话人物夸父也说成是邓氏家族的始祖。

争论起因:

邓州为了发展地方经济,借邓氏家族及家族文化、邓氏家族的影响力炒作邓州自身影响力,让邓家人去邓州投资兴业、无偿捐款,拉动邓州的地方经济的发展。

殷中玲、闫富传、骆立群、肖华锟、王春玲、邓香云等地方官员为了个人政治前程,通过插手邓氏姓氏文化来做个人政治业绩,最终达到谋求个人政治仕途。

争论性质:

邓氏民间人士反对邓州用政府行为插手邓氏的姓氏文化及研究工作。反对地方官员假手邓氏姓氏文化及研究工作谋求个人政治仕途。

争论依据:

殷中玲、邓州文化局局长闫富传、邓州市政府办文史室主任骆立群、邓州党史办科员肖华锟、邓州市档案馆馆长王春、原河南社会科学院李乔等人歪曲邓氏的相关历史和邓氏族谱记载,杜撰所谓的“历史记载”,如把神话故事中的人物“夸父”杜撰成“邓夸父”,说成是邓氏家族的始祖,套用清代江永等人的观点与论著。

争论始作俑者:

1、邓州政府官员:

殷中玲、邓州文化局局长闫富传、邓州市政府办文史室主任骆立群、邓州党史办科员肖华锟、邓州市档案馆馆长王春玲等人。

2、邓州政府官员聘用的枪手:

原河南社会科学院李乔等人。

3、借邓州政府发财出名的邓氏人:

如湖北的邓腾、陕西榆林的邓占恒、广东的邓诗新、邓诗氽、邓延寿等、天津的邓云馥、邓州邓营的邓志荣及侨居海外的部分邓氏人。

4、伪邓氏人:

所谓的伪邓氏人是指他(她)们的姓名中有“邓”字,是由邓家嫁出去,已经是别的姓氏的家族成员。

她们具有极强的欺骗性,因她们确实姓“邓”,但只是邓氏家族的外嫁女,只能算邓氏家族的亲戚。她们这种人自己以邓家人自居,以为是在振兴邓氏家族、维护邓氏家族。因是邓氏家族的外嫁女,在感情上容易被邓氏家族接受。

她们的特点是贪婪、噬血:嫁出了邓家门,但回来邓氏家族这个娘家,把娘家邓氏当成了她们成就个人政治前程的工具和精神食粮,贪婪的吸食邓氏家族身上流淌的血液。

这类人最典型的有邓州的政府官员邓香云。

反映的社会现状与风气:

1、信仰缺失:

反映了当今的中国人信仰缺失,心态浮燥,看不到中国的堀起离不开文化软实力的堀起,把发展经济和掘取个人金钱财产当成唯一的信仰。一味的只为发展经济,不惜一切手段。

2、道德缺失:

反映了当今中国的一些地方政府,以GDP为唯一政治业绩考核目标,敢于毁掉一切来服务于个人、政府目的。根本不知道中国的堀起离不开中华民族数千年传承下来的民族文化。更不去加强中国的工业建设,梦想GDP一夜暴增。

3、贪婪:

把姓氏文化当成一块唐僧肉,人人都想咬一口。

4、自私:

反映了当今中国的一些地方政府官员,为了个人前程,不惜一切手段甚至脱衣上床、为奴为妓、强奸民意、强奸华夏文明!

他们为了展示自己家族的强大与荣耀,攀附名人的现象比比皆是。通过编撰所谓的“炎黄邓氏总谱”,甚至冒用伟人邓小平的名誉,欺骗天下人说邓小平有搞什么96字国派,把邓氏族谱当成“国谱”!

4、奴性:

反映了当今的中国人,为了讨好、巴结权贵资本或是权贵势力,变相的为奴为妓,变相的与政府官员互相勾结、互相利用,把“背靠大树好乘凉”的心态和“做了婊子又要立碑坊”的“婊子文化”发挥到了极致。

5、文化缺失:

表现在如邓诗新、邓诗氽、邓延寿及等邓云馥及侨居海外的部分邓氏人对邓氏的姓氏文化严重缺失,邓州说什么是什么,不经大脑分析,不比对、不尊重史学和考古学及其它科学。迷失在邓州所给的所谓的“荣誉公民”、“文史工作者”等虚假光环之中。迷失在“歪理说上一千遍也成真理”的“伪真理”光环中!

6、心态浮燥:

反映了今天的中国官员和中国平民急于求成,迷失在高、大、尚,迷失在表面的强大、繁荣、昌盛,迷失在金钱的光环中,以为用金钱就能将家族、姓氏文化做强做大、光宗耀祖。不能放心下来好好学习,又自私自利,不敢为人民服务、不敢回归真实!不敢实事求是!

流毒与影响:

1、毒害邓氏家族、姓氏文化传承:

让从1998年以来的大部分邓氏族谱变成了垃圾,让大部分邓氏族谱成为部分人牟取个人暴利的工具,变成欺骗邓氏家族的工具!变成毒害邓氏人的工具!无法真正传承邓氏家族、姓氏文化。

2、撕裂族群关系:

客观上形成正反两大派或更多学术派别或认知,各有各的主张,各为各自的主张,互不相容。

3、毁掉中华文明:

毒害将来至少数十代中国人,严重制约中华文明雄踞于世界优秀文化之林的进程!

通过上述文字,笔者交代了我们邓氏发展至今的两次姓氏源流之争,接着就简要展述我们邓氏的现状。

邓氏现状

我邓氏是一个多民族、多祖、多源流的古老姓氏。自公元前678年楚文王灭邓国,邓国子孙以国为氏至今已经有2691年(如从公元前1264年武丁封季父于河北蔓则已经有3277年)历史。据百度百科2013年最新资料显示:我邓氏位列百家姓的第二十七位,人口约达898.5万余人,约占我国人口总数的0.54%

记载我邓氏的发展、迁移简史的史志工具笔者以为,大概可以分为官方记载与我邓氏家族自发的民间族谱记载。

官方记载----《邓氏官谱》始于后汉,晋乱已亡

官方记载目前可知者称之为《邓氏官谱》。《汉唐南阳邓氏及〈官谱〉〈家谱〉考》一文称:“汉初,得《世本》,叙黄帝已来祖世所出。而汉又有《帝王年谱》,后汉有《邓氏官谱》。”可惜的是,《隋书·经籍志》称“其《邓氏官谱》及《族姓昭穆记》,晋乱已亡。”

那我邓氏家族自发的民间族谱记载呢?

近期,笔者无意间得资料称(注:资料来源不明,一时无从考证,是否真实可信暂时无考,本文记之,只是为了日后方便考证):

在晋安帝时,有叫邓表政者,官长沙太守。于义熙十年(414年)辞官,隐居于上湘,开始编修族谱,为邓氏最早编族谱。

在此前的东汉时期有《邓氏官谱》,专记邓禹。邓禹为高密邓氏始祖。乾隆年间,迁驻川东一支,曾携有族谱入川,但因佣工嫌背负太重,投放于巫峡江水中,后又于嘉庆二十四年派人回楚联系。

下面,笔者就我邓氏这几千年来的迁移、发展史斗胆简述如下:

一、邓氏之由来及

古邓县、古邓国国都---湖北襄阳邓城

古籍《急就篇》曰:“邓,古国名,本曼姓,其后称邓氏”。《路史.后纪九》也云:“初,武丁封季父于河北蔓,曰蔓侯。”这指的是大约在公元前1264年(也有说是1260年),殷商王武丁赐其季父曼于河北邓,也就是今天的湖北襄樊地区,成为邓国第一任国君。

对此,中文互动百科和百度百科等搜索工具对“邓姓”词条有注释说:

殷时,邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久,直至战国时代,才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯,以国为氏将此姓传了下来,就是邓氏。对此,唐代的《元和姓纂》概括说:邓,曼姓,殷时候国也。春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏。 姓氏书记载邓氏是系承曼氏,望出南阳

还称《路史·后纪九》记载:初,武丁封叔父于河北蔓,曰蔓侯,有曼氏、蔓氏等,优、邓其出也。《世本》说:高宗武丁封叔父于河北,是为邓侯,后因氏焉

上文中所说的季父曼,正是我邓氏一世祖,在我邓氏族谱中多有记载:“曼公,字德阳,我邓氏一世祖,邓国第一任国君”。不过这一记载又于史不符,历史记载只见“曼公”或是“曼季”之称谓,未曾有过“字德阳”的字、号记载,故此以为,本着从严治谱的原则,我邓氏族谱记载应修改为“曼公,我邓氏一世祖,武丁封曼公于河北蔓,称蔓侯、有曼氏、蔓氏,古邓国第一任国君。”

《左传》又曰“楚文王伐申,过邓。邓侯曰:吾甥也。止而享之。雏甥、聘甥、养甥请杀楚子。邓侯弗许。三甥曰:亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬脐。……弗从。还年,楚子伐邓。十六年,楚复伐邓,灭之。”

《左传》这段史料在我邓氏族谱记载曰:“公元前1264年,殷商(约公元前16-11世纪)第廿三代君主武丁封其季父蔓于邓(即今天的襄阳团山镇邓城),历六百余年。公元前678年,为楚文王所灭,邓国子孙以国为姓。”

由此,我邓氏之由来就得到了全面、清楚的交代:大约在公元前1264年,殷商王朝的第23代帝王武丁(姓子)赐封他的叔父曼公于邓国(今天的湖北襄樊地区);繁衍600多年后于公元前678年为楚文王所消灭,邓国子孙以国(笔者认为这里指国号邓)为氏。

《元和姓纂》对此也进行了记载:“邓,曼姓,殷时候国也。春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏”,史称邓姓正宗。

    《通志·氏族略》记载:“邓氏,曼姓,商之侯国,其地今襄阳邓城是也。春秋时邓侯吾离朝。鲁庄公十六年,楚文王灭之。子孙以国为氏。”

《广韵》记载:“邓姓,出南阳、安定二望。殷王武丁封叔父于河北,是为邓侯,后因氏焉。”

上述史籍和我邓氏族谱的记载,笔者再详加说明以下几点:

第一:曼公是我们邓氏家族的始祖,字德阳,姓曼,是子姓的分支。

第二:我邓氏家族是子姓商朝曼公的后裔,派发于古邓国,古邓国的都城在今天的湖北襄樊团山镇邓城村,也就是今天的湖北襄阳团山镇邓城遗址。

第三:公元前350年,楚宣王在今天的南阳设宛,在今天的邓州设穰。在这之前,邓城这个古邓国的都城所在地即为古邓县,在这之后,邓城不再称邓县,邓州从称“穰”而再后来称为“邓县”(即新邓县)。

湖北襄阳团山镇邓城这个古邓县是我们邓氏家族源流派发之处,邓州这个新邓县与我们邓氏没有多少关系。

第四:湖北襄阳邓城遗址1981年被湖北省列为省重点文物保护单位,2006625日,被中华人民共和国国务院列为国家重点文物保护单位(详见国发字[2006]19号文件,由国务院颁发)。

第五:史籍中记载早期比较有名气的邓氏先祖有:

公元前622年鲁国有邓扈乐,邓扈乐是史书记载邓国亡后最早以邓为姓的贵族官员,在周宫廷内任卿士,

公元前570年楚国有邓廖,邓廖为良将于楚。

同时代郑国有邓析。邓季为贤大夫于吴。

第六:公元前678年也成为我邓氏家族标志性的年份:

按目前考证,邓国始于公元前1264年,也有称是公元前1260年。

公元前678年之前的邓氏家族的先祖虽然被尊为我邓氏先祖都是姓曼不姓邓;但是从公元前678年开始的邓氏先祖,就都是姓邓。也就是从公元前678年开始,我邓氏正式列入百家姓,成为今天中华民族的一员。

二、南阳郡邓氏之由来

   在明确我南阳郡邓氏之由来,当先简述我邓氏远祖之源。

邓氏远祖黄帝分支金天氏

今有称我们邓氏是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。

世系表为:

黄帝-少昊金天氏(玄嚣)蟜极帝喾高辛氏昭明相土昌若曹圉-振(王亥)、王恒-上甲微报乙报丙报丁-主壬主癸-商王成汤(太乙)太丁、外丙、仲壬-太甲(太宗)-沃丁、太庚-小甲、王雍己、太戊(中宗)-仲丁、外壬、河亶甲祖乙祖辛、沃甲祖丁、南庚阳甲、盘庚、小辛、小乙-曼季

由此可知我南阳郡邓氏之脉衍世次是:成汤---武丁---曼季---邓况---邓禹。

南阳郡邓氏之由来

自公元前678年邓国子孙以国为氏以后,我邓氏繁衍不息,后邓况徙居南阳新野。递传到曼公第47代孙禹公,禹公中兴汉室,辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝,因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。

汉和帝刘肇在元兴元年(公元105)去世,禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心,直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。

禹公世居新野,而新野在东汉时归南阳郡管辖,故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子,后世皆可法”被称为南阳郡邓氏,并以南阳郡为郡望、以南阳堂为堂号,禹公也被我众多的邓氏族谱称为我南阳郡邓氏的始祖。

对此,邓继团宗亲在《历史证明:邓姓南阳郡望形成与今邓州市无关》一文中进行了更明确的概括:“邓姓南阳郡望形成于东汉,其核心繁衍地为南阳郡之新野县,始迁时间约在楚灭邓后、秦灭楚前,始迁祖为邓况。对邓姓南阳郡望的形成贡献巨大的为邓禹家族,其次有邓晨家族、邓彪家族。”

我南阳郡邓氏之兴盛在《古今姓氏书辩证》就有说:“汉中之世,邓况始自楚徙居南阳新野,子孙以在桑为业。……邓氏自中兴后累世宠贵,凡侯者二十九人,公二人,大将军以下三十人,中二千名十四人,列校二十二人,州牧郡守卫九十—人,其余侍、中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。其世系具《后汉书》。”

   上述史籍、邓氏族谱、考证结果等向人们展述了我南阳郡邓氏自邓况徙居南阳郡新野以后到东汉时期成为东汉第一大家族时的繁盛之极。也详细说明了我南阳郡邓氏之由来,并点明了我南阳郡邓氏始迁祖应是邓况,而不是禹公。当然依我邓氏族谱记载,我们皆尊禹公为我南阳郡邓氏始祖。

南阳郡邓氏始迁祖邓况

    我南阳郡邓氏始迁祖邓况,我邓氏族谱和史籍对其记载廖廖可数,连最基本的生卒年月都没有。

    如今能见到的只有晋秘书监司马彪《续汉书》卷四载:(邓彪传)“其先楚人,邓况始居新野,子孙以农桑为业。”

   《古今姓氏书辩证》也说:“汉中之世,邓况始自楚徙居南阳新野,子孙以在桑为业。

    今我邓氏宗贤邓继团先生在其个人论著《历史证明:邓姓南阳郡望形成与今邓州市无关》中首次明确提出:“邓姓南阳郡望形成于东汉,其核心繁衍地为南阳郡之新野县,始迁时间约在楚灭邓后、秦灭楚前,始迁祖为邓况。”紧接着,我邓氏宗贤邓必军先生也在其个人论著《由邓况始居新野,子孙以农桑为业所想》中提出了考证意见认为:

   “ 邓光(guang),邓况(kuang),从光与况二字来看,同韵母,虽然古代不存在声母、韵母一说,但是字的读法没有变化,在咬字不清楚的情况下,二字是很容易误读成一样的,邓光误说成邓况而由司马彪写进《后汉书》。因此说邓禹公祖邓光由楚来立籍新野时间大概为西汉初年,邓光因参加了刘邦夺天下战斗而成为西汉高官。”

“其先楚人,邓况始居新野,子孙以农桑为业。”

    笔者以为,通过邓继团、邓必军两位宗贤之考证,我们虽知今天关于我祖邓况已知的记载极为有限,但我邓族史上仍应为其留笔述之,此乃我邓氏后裔敬祖敬宗之义也。

南阳郡邓氏中兴之祖邓禹公

据《中国名人大字典》记载:“邓禹,后汉时新野县人,字仲华,幼游学长安,与光武帝刘秀善交,光武收河北,禹杖策往见,光武大悦,与定计议,指挥众将,大破王匡、刘均诸军,名震关西,光武继位后拜为大司徒,进讨赤眉军后,拜为右将军,天下平定,论功最高,封为28宿之首,定为高密侯,明帝时拜为太傅,永平初卒。谥号曰元。”

《后汉书·卷十六·邓寇列传第六》说:邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。及汉兵起,更始立,豪杰多荐举禹,禹不肯从。及闻光武安集河北,即杖策北渡,追及於业......光武大悦,因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中,与定计议......十三年,天下平定,诸功臣皆增户邑,定封禹为高密侯,食高密、昌安、夷安、淳于四县。帝以禹功高,封弟宽为明亲侯。其后左右将军官罢,以特进奉朝请。禹内文明,笃行淳备,事母至孝。天下既定,常欲远名势。有子十三人,各使守一艺。修整闺门,教养子孙,皆可以为后世法......显宗即位,以禹先帝元功,拜为太傅,进见东向,甚见尊宠。居岁余,寝疾。帝数自临问,以子男二人为郎。永平元年,五十七薨,谥曰元侯。帝分禹封为三国:长子震为高密侯,袭为昌安侯,珍为夷安侯。禹少子鸿,好筹策。永平中,以为小侯。

    据《中国廖氏族史研究会通史》称:“勿庸置疑,巴英邓廖氏之先祖可追溯自东汉太傅高侯邓禹,他系河南省南阳府新野县白水村人氏,生于公元二年九月初九,因策佐光武帝举义,辅政劳苦功高,而赐爵高密侯。

公生十三子,盖因身负奇才而俱列显侯。其后世曾孙、玄孙、来孙繁衍于河南的南阳、洛阳、开封等地,以开封繁居者多。”(详见于网站红豆社区:http://hongdou.gxnews.com.cn/printthread.php?t=3274240

对此,中文百科在线和百度百科等搜索工具对“邓姓迁徙分布”注释说明:

   “邓姓发源于今河南省境,大举南迁于东晋之时,而播迁入闽、粤则早于汉代。汉代中期,邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初,因族人为光武帝刘秀的中兴汉室立下大功及与东汉皇室的亲戚关系,一跃而成为东汉最显赫的家族。但至东汉安帝时,有人诬告邓弘等曾反对立安帝,引起安帝不满,因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后,南阳邓氏不断外迁,有南至湖南、湖北者,也有西至山西、甘肃者。” 

    据济源清代县志记载:邓禹,字仲华,东汉时名将,南阳新野三泉陂人(现新野县城郊乡板桥铺村),葬于济源溴水河畔(御驾村在溴水河南200)。今出土明碣御驾寨额“溴梁古地”为证。

    又传说邓禹墓位于河南济源御驾村西200米处,冢高8米,呈圆形,直径16米,占地约3亩;冢上有一柏树,直径1米许;墓前有一碑,高1.4米,宽0.8米,厚0.2米,碑文楷书:“汉先贤仲华邓禹之墓,康熙二十四年知济源县令尤应选立。”墓冢在“文革”时期取土挖去一部分。

    通过上述各史籍记载可知,我南阳郡邓氏先祖禹公文韬武略,备受光武帝刘秀、东汉显宗皇帝刘庄等帝王的极度尊宠,历史评价相当高!不过笔者更认为禹公是我南阳郡邓氏中兴之祖。正是他努力,我邓氏家族因他云台首功成为东汉第一大家族,并从此以南阳为郡号!据湖冰在《邓姓》一文称我南阳邓氏禹公后裔后来分衍出六个著名支派。

南阳郡邓氏分衍六个著名支派

湖冰在《邓姓》一文中称:

邓况也就成为南阳邓氏这一望族的开基始祖。其后南阳邓氏分衍出六个著名支派,即:

1、高密邓氏:其始祖为东汉太傅、高密侯邓禹;

2、安定邓氏:其始祖为汉末武威太守邓晋生(邓骘第七代孙),亦为邓禹的直系世孙;

3、平阳邓氏:其始祖为西晋尚书右仆射邓攸,亦为邓禹之后;

4、陈郡邓氏:其始祖为东晋荆州刺史邓粲,亦为邓禹之后;

5、洛阳邓氏:为东汉大将军邓骘之后;

可见此期仍以河南为中心,然后首先东迁山东高密,再北上山西临汾;又有邓氏人南迁四川、广东等地;

6、东汉末年邓骘曾孙邓芝由上蔡避乱入巴蜀。

西晋末年的“永嘉之乱”是邓氏人大举南迁的直接原因。此期邓氏在北方的山东、山西、陕西、甘肃等地落籍,在南方已迁居到今江苏、湖南、四川、安徽等地。

分散到全国各地的邓姓族人继承家族优良传统,宗族不断壮大,并在各地形成望族,最有影响的就是南阳邓氏、平阳邓氏、长沙邓氏、陈郡邓氏等。

“望出南阳”

    “望出南阳”指什么呢?今本网以为可以引用下述文字进行说明:

琳琅满目的《邓氏家谱》证实“天下南阳郡邓氏望出南阳

琳琅满目的《邓氏家谱》,散存于中国山南海北的各个地方。这众多版本的《邓氏家谱》编撰时间不同,编撰地点不同,版本格式不同,但所记邓氏族人的繁衍生息的脉络,真是众口一词,文出一笔:都称天下邓姓望出南阳。皆尊称邓国侯曼季为邓氏族人的受姓鼻祖。皆认可南阳新野县的邓禹为曼季的第四十七世孙(或四十八世孙),并尊称邓禹为今日海内外邓氏族人的直系太始祖。现仅列举数例于后,以深化世人认同海内外邓姓之祖根在南阳、邓州、新野的结论:

南阳堂《邓氏家史》称:

邓氏受姓始祖曼季,考余邓氏,系出曼姓之后。

新野《邓氏家谱》称:

殷武丁封叔父曼季于邓国,后以邓为氏。

湖南浏阳《邓崇根族谱》称:

(邓崇根)乃禹公后六十一世。”“湖南、平江、汩罗、岳阳、湖北等地邓氏,均系曼季、禹公之后。

台湾《邓氏族谱》称:

台湾邓氏始祖邓显祖,明代末年,由江西宜黄县经福建移居台湾。邓显祖的先祖由邓州迁徙新野,后由新野经江西、福建而迁入广东、香港。再由福建、广东等迁入台湾繁衍发展。

江西南昌《邓明华邓氏家谱》称:

江西南昌邓氏族人乃禹公六子()训门之后。

马来西亚邓威廉的《邓氏家谱》(注此谱是福建省上杭县中都仙村1881年所撰修的《邓氏家谱》的手抄本,内容已经失真,原谱存于今福建龙岩邓氏)称:

马来西亚邓氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德阳,被武丁封为邓侯,赐曼公为邓姓。邓氏家族由此繁衍生息。

江西安福《枫田邓氏家谱》称:

江西邓氏始祖东汉人邓禹,字仲华,南阳邓州新野人。

河南洛阳邓功举《邓氏家谱》编撰于清朝道光二十年正月十四日(1841年农历正月十四日),该家谱称:吾族以邓为氏者盖三千余年矣(吾姓)“穷流溯源,大率自南阳而迁江西,由江西而迁洪洞,从洪洞而迁庙头也。

四川广安邓小平的《邓氏家谱》称:

()姓始于邓国,盛于高密(:东汉云台第一元勋,高密侯邓禹——笔者注)”……

这众多《邓氏族谱》记述的海内外所有邓氏族人繁衍脉络的一致性,为《郡望百家姓》书中的天下邓氏望出南阳一语,提供了全部依据。

由此,从宏观上可以认定,邓小平的始祖也是邓禹。

(这一段文字的原始出处及11次修改纪录详见于本网文章《邓小平“96字派”纯属天下奇谈的笑话-----对〈山东邓氏(冠云堂)〉的点评》,文章中有详细发布原文出处及11次修改纪录的原始截图及网址。)

上述文字被今天的邓州篡改成“邓氏出邓州”,今为防止邓州再次篡改这段原始文字,特公布于本网。

同时本网以为,天下邓氏望出南阳一语在学术上表述并不够明确,甚至会产生谬误,应修改为“天下南阳郡邓氏望出南阳

上文中的“南阳”也就是“南阳郡”指哪呢?下面笔者向大家进行明确说明,同时也将南阳郡邓氏之由来及南阳郡邓氏始迁祖邓况、南阳郡邓氏中兴之祖禹公向大家作出详细说明:

    一、首先向大家说明南阳指什么地方:

1、南阳郡的形成

    “望出南阳”中的“南阳”二字并不是指今天的河南省南阳市,而是的东汉时期的“南阳郡”。继团宗亲在他的论著《历史证明:邓姓南阳郡望形成与今邓州市无关》中明确指出:“中国门阀制度形成于东汉而盛行于魏晋南北朝,秦与西汉尚没有郡望一说。‘郡望’一词,是‘郡’与‘望’的合称。‘郡’是行政区域,‘望’是名门望族,‘郡望’连用,即表示某一地域范围内的名门大族。邓姓的郡望一般公认的有南阳、长沙、安定、陈郡等,而以‘南阳’为著。”      

     也就是说“郡望”是随着中国门阀制度形成于东汉而盛行于魏晋南北朝。而我南阳郡邓氏的“郡望”也是形成于东汉时期!

南阳邓姓郡望的形成,新野的贡献最为巨大,又与我南阳郡邓氏先祖禹公文韬武略、备受光武帝刘秀、东汉显宗皇帝刘庄等帝王的极度尊宠、我邓氏家族因禹公云台首功成为东汉第一大家族关系紧密。

2、南阳郡的范围

南阳郡指什么地方(本区域地名源于维基和百度百科等搜索工具对“南阳郡”词条的注释)?

    南阳郡是古代中国的一个行政区,秦昭襄王三十五年(前272年)始设,治所在宛县(今河南省南阳市)。

    史料表明:南阳郡春秋时是吕、申两国地而非邓国地,后被楚文王所灭,先设宛邑,因地名宛而得名,楚悼王时期以今河南南阳为中心的南阳盆地设置宛郡,楚以此作为问鼎中原的基地。宛之名,即自此而始。“宛”是南阳最早的地名之一。

西汉时的南阳郡

    西汉时,南阳归荆州部,36县(也有称38县的),如宛城(今南阳市卧龙区、宛城区,故申伯国,有屈申城,县南有北筮山,王莽称宛为南阳)、杜衍(今南阳市西一带,王莽称为闰衍)、淯阳(今南阳市卧龙区英庄镇一带,县东北有南筮聚,邑。有小长安,有东阳聚)、西鄂(今石桥镇西一带)、雉阳(南召县一带,雉县,境内的衡山,是沣水的发源地。治在今南召县云阳镇)、安众(今卧龙区青华镇杨官寺一带,侯国。故宛西乡)、新野(今新野县)、棘阳(今新野县高庙一带)、朝阳(今新野县王庄乡一带,莽曰厉信)、穰(今邓州市东南一带,莽曰农穰)、涅阳(今邓州市北、镇平南一带,莽曰前亭)、冠军(今邓州市张村乡一带,武帝置。故穰卢阳乡、宛临駣聚)、乐城(今邓州王良乡一带)、博望(今方城县博望镇一带,侯国。哀帝置。故顺阳)、堵阳(今方城县一带,莽曰阳城。故城址在今方城县老城区)、平氏(今桐柏境内,桐柏大复山在县东南,淮水所出。莽曰平善)、复阳(今桐柏吴城一带,侯国。故湖阳乐乡,有杏聚)、山都(今邓州构林一带,治今邓州市构林镇古村)、郦(今内乡赵店一带,淯水出西北,南入汉)、博山(今淅川县丹江水库区,顺阳,侯国,故博山。有须聚)、析(今西峡县城东一带,故属弘农,故楚白羽邑。有武关,在县西。有丰乡城)、丹水(今淅川荆紫关一带,故属弘农。有章密乡。有三户亭。)、犨县(故城址在今鲁山县张官营镇西约2.5公里)、酂(侯国,莽曰南庚。故城约在今谷城县固封山北,已没于汉水)、阴县(故城址在今老河口市傅家寨附近)、蔡阳县(莽之母功显君邑。治今枣阳市西南等)、筑阳县(故谷伯国。莽曰宜禾,侯国。有涉都乡)、舞阴县(故治在今泌阳县羊册镇西南)、武当县(有和成聚)、西鄂县、比阳县(治今泌阳县城东)、随县(故随国)、厉乡(故厉国也)、叶县(楚叶公邑。有长城,号曰方城)、邓(故邓国。都尉治)、鲁阳县(有鲁山。古鲁县,有牛兰累亭。御龙氏所迁。鲁山,滍水所出,东北至定陵入汝。又有昆水,东南至定陵入汝)、舂陵县(侯国。故蔡阳白水乡)、上唐乡(故唐国,故舂陵,世祖更名。有上唐乡)、新都(侯国。莽曰新林)、湖阳(故廖国也)、红阳(侯国。莽曰红俞。红阳故城位于叶县旧县乡倒马沟村一带)、乐成(侯国)、博望(侯国。莽曰宜乐)。

东汉时南阳郡

东汉时,南阳郡仍属荆州部,南阳郡辖县和西汉大体相同,但去掉了杜衍、乐城、山都等县,合并于邻县。新置南乡、成都、襄乡三县,改博山为顺阳,改舂陵为章陵、陕西的山阳县划归南阳郡。郡治宛,领县37

    东汉光武帝刘秀发迹于南阳,建都洛阳,定宛城为陪都,又称南都。刘秀和其主要将领(二十八宿)大部都出生南阳一带,故南阳又称“帝乡”。

    综上所述,我南阳郡邓所说的“望出南阳”中的“南阳”二字,是指一个地理区域或是一个行政区域,具体是指东汉时期的南阳郡,当时下属的县级行政区域达37个。其中今天的河南省南阳市卧龙区、宛城区就是东汉南阳郡的郡政府所在地。

因此南阳郡邓氏发源地与今天的河南省邓州市没有任何关系!也不能简单的将南阳郡邓氏或是“望出南阳”中的“南阳”二字简单的指认为今天的河南省南阳市!今天的河南省南阳市与东汉时的南阳郡在区域大小上是有差别的。

三、永宁二年以后我邓氏因避难分迁全国

    随着我南阳郡邓氏鼎盛及当时东汉王朝的政治格局变化,我邓氏家族成为东汉王朝最具权势的外戚家族。

    然而“木秀于林,风必摧之”!

    永宁二年(也称建光元年,121年辛酉年,生肖鸡年)邓太后病死,安帝亲政。阎姬便开始实施扶持阎氏,打击邓氏的计划。我邓氏家族的处境也急转直下。随着阎氏家族的势力迅速崛起,邓氏家族遭到灭顶之灾。

    阎姬指使他人诬告黄门侍郎、侍中、西平侯邓弘、邓悝、邓阎、从尚书邓访取废帝故事,谋立平原王得,曾反对立安帝,引起安帝不满。

安帝知道后,令有司奏邓悝等大逆不道。时邓悝已死,安帝下诏废其子所嗣爵位,免为庶人,邓骘未参加预谋,仅免特进,遣就国。邓氏宗族免官遣归故郡,没收资财田宅。徙邓访及家属于边远郡地。因郡县逼迫,邓悝子广宗和邓阎子邓忠自杀。不久,帝徙邓骘为罗侯。五月,邓骘与其子邓凤绝食而亡,其堂弟河南尹邓豹、度辽将军舞阳侯邓遵、将作大匠邓畅自杀而死。只有邓弘的儿子广德、甫德因其母与阎后是姊妹,得以保全而留住京师。

《后汉演义·第四十一回·黜邓宗父子同绝粒·祭甘陵母女并扬威》记载:

却说安帝永宁二年三月,邓太后驾崩,安帝方得亲政。尊谥邓太后为和熹皇后,与和帝合葬慎陵。自从邓太后临朝以来,连年水旱,四夷外侵,盗贼内起,几至岌岌不安。还亏邓太后宵旰勤劳,知人善任,每闻民饥,辄达旦不寐,减膳撤乐,力救灾厄,故天下复安,岁仍丰穰。

及太后既崩,加封宋耿二族,尚先封邓□为上蔡侯。嗣由王圣等妄想图功,屡谈邓氏短处,再加后宫女寺,从前受过邓太后责罚,正好乘此报怨,遂诬告邓悝邓弘邓阊,曾从尚书邓访,查取废帝故事,谋立平原王。王圣与江京李闰,复从旁煽惑,不由安帝不信,况安帝素有心迹,自然一齐发作,便嘱令有司追奏邓氏兄弟,尝图废立,罪坐大逆。当日即有复诏批准,废去邓弘子西平侯广德,都乡侯甫德,邓京子阳安侯珍,邓悝子叶侯广宗,邓阊子西华侯忠,一古脑儿俱为庶人。邓氏子弟封侯,俱见前回。邓□本应连坐,因前时未曾与谋,但徙封罗侯,遣令就国;宗族一体免官,勒归原籍。并抄没邓等资财田宅,充戍尚书邓访,及访妻子等至远方。郡县官吏,更仰承上意,迫令广德及忠,并皆自尽。惟广德兄弟,与阎后有中表谊,因得不死,寓居都中。阎后母为邓弘姨,见三十九回。邓见家族被诬,无从诉枉,又闻王圣等从中媒孽,料知将来亦多凶少吉,一时忧愤交并,索性不饮不食,由他饿死了事。子凤见乃父绝粒,也即断食,一同毕命。□从弟河南尹邓豹,度辽将军武阳侯邓遵,将作大匠邓畅,得知同宗并坐大罪,吓得心绪不宁,辗转图维,还是速死为上,免得逮系取辱,因皆服毒而终。只前越骑校尉邓康,前被太后削去属籍,徙往夷安,此时却得特邀宠命,征为太仆。邓康被黜,见四十回。平原王翼,也坐贬为都乡侯,遣归河间。亏得翼闭门谢客,不再与闻政事,方得幸免。朝臣自三公以下,莫敢进谏,惟大司农朱宠痛□无辜遇祸,不忍不言,乃舆榇诣阙,肉袒上书。

    邓氏或被贬或被捕入狱或绝食而亡。南阳邓氏为了逃避杀身之祸,被迫纷纷外迁。下面笔者就将我邓氏自两汉时期特别是永宁二年(121)以来的迁徙经历尝试说明如下:

四、邓氏迁徙、分布简介

(一)、两汉时期至晋朝

西汉(公元前202年―公元9年)东汉(公元25-220年)

我邓氏源于湖北襄阳邓城,大举南迁于东晋之时,而播迁入闽、粤则早于汉代。

汉代中期,邓况自楚徙居南阳新野。至东汉初,因禹公辅佐光武帝刘秀“中兴汉室”、“云台首功”的同时,禹公孙女邓绥嫁入东汉皇室贵为太后的关系,一跃而成为东汉最显赫的家族。

    但至东汉安帝时永宁二年(121邓绥太后病死,有人诬告邓弘等曾反对立安帝,引起安帝不满,因而使邓氏遭受了一次大的劫难。此后,南阳邓氏不断外迁,有南至湖南、湖北者,也有西至山西、甘肃者。

1、邓骘徙封罗侯迁至封邑

    据【南朝宋】范晔著《后汉书》记载,邓骘(字昭伯)官至大将军,封“上蔡侯”(封邑在当今河南上蔡),位“特进”。其妹邓绥(东汉和帝刘肇皇后,史称“和熹邓皇后”)。和帝崩,邓绥临朝执政(史称“邓太后”)。建光元年(121年)三月,邓太后崩,未及大敛,邓骘、邓京、邓绥之弟邓悝、邓弘、邓阊兄弟遭到诬陷。邓骘被免“特进”、遣就封国(上蔡)。之后,徙封为罗侯(封邑在当今湖南湘阴、汨罗、平江一带),邓骘和长子邓凤在封邑绝食身亡。安帝(刘祜)准许邓骘和邓凤迁葬洛阳北邙,其子孙在封邑落籍。

2、邓珍后裔迁徙吴西

    据吴兴勇、郭长庚编著《邓姓史话》讲述,邓珍(邓禹第三子、世袭夷安侯)的后裔于汉末迁徙到了吴西(当今江苏无锡和苏州)地区。

3、邓遄、邓遐兄弟迁徙豫章

据江西省志记载:邓遄汉建安末为棠邑令弟遐襄郡太守以避乱自南阳从家豫章遄子灿散骑常侍(依据邓氏谱族记载)灿父遄棠邑令后汉末自南阳始徙家焉。

4、西汉邓宓南迁广东

又据《南北朝入清远 汉瑶族均有此姓》称:“邓姓很早就有族人南来广东。西汉时,番禺(今广州)就有一个叫邓宓的人。南北朝时,邓姓人开始徙居今清远市域,尔后陆续有邓氏族支迁入......

5、三国邓氏

湖北有三国蜀南郡(今湖北江陵)人邓方,曾以荆州从事身份随刘备入蜀,拜为属国都尉,历任朱提太守、安远将军、廉降都督。

6、汝城平直公邓氏家族

古《桂阳县志》记载:“邓平直,《衡州志》作‘邓正直’,衡阳人,素以行谊重于乡,陈武帝永定初(公元557年),始兴侯欧阳頠(音伟)为南安将军、衡州刺史。知其贤、礼为上宾。湘州归陈,改汝城为卢阳县,頠遂辟平直为卢阳令。时方草创,平直罢征敛、弭盗贼、创城隍、修水利、兴学校、崇儒术,士民交口称之。平直乐其地之山水,因家焉”。“在任罢征、弭盗、修城、浚河、兴学、崇教,民以为安乐,人多称之”。

7、连州思露公家族

《连州邓太守的传说》称:南北朝永初元年(公元420年),思露奉命率军南征,携妻子张来到小桂阳(今连州),见得官碑(今西崖镇韶陂村)此地也是八仙座位,石峰林立,右是连绵群山组成凤凰展翅,乃卧龙藏虎之地,便落户官碑。

8、南朝梁邓郁(今四川巫山)家族

《邓姓迁徙史》一文称:南朝梁人邓郁,为荆州建平(今四川巫山)人,隐居衡山不仕,靠河山涧溪水服云母为生。

9、湖北荆门邓元起家族

南朝梁南郡当阳(今湖北荆门)人邓元起,官至右卫将军。

(二)、晋朝(265420年)---隋唐

隋朝(公元581--618)、唐朝(618907年)

东晋十六国时,中原邓氏大举南迁,分布于江南许多省份,包括今江苏、湖南、四川等地,其中以江西、江苏居多。北方则已落籍于山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽等地。至唐代,南阳邓氏分衍出的支派更多,分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。

总之,邓姓早期主要还是以河南省境及今天的湖北襄樊地区为其繁衍的中心,其首先迁入的地方是今山东高密县一带。与此同时,已有邓姓南迁入今四川、广东等地。

1、高密市双羊镇党委的李金科先生在《高密古之望族考略》一文中指出:“仅秦汉至唐宋,以高密为郡望的豪门望族多达10余个。两汉魏晋的郑氏、刘氏、东汉至隋唐的孙氏、邓氏。。。”

“高密邓氏系出南阳新野,为东汉开国功臣邓禹后裔。光武帝封邓禹为高密侯,食邑高密、夷安、昌安、淳于4县。其卒后,长子邓震袭高密侯,次子邓袭为昌安侯,三子邓珍为夷安侯。此后邓氏在高密发展,成为有名的高密邓氏。高密与南阳、安定并称为邓氏的3大族望。仅东汉一朝,高密邓氏凡侯者29人,公2人,大将军以下13人,中两千石14人,列校22人,州牧、郡守48人。其余侍中、将、郎、谒者不可胜数,史称“天下莫与伦比”。 ”

2、其中笔者查证大量资料都说:西晋末年“永嘉之乱”时,有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡(今福建三明宁化石壁镇,原属我福建汀州府管辖),后又分支泉州等地。

笔者又综合我福建龙岩邓又铭宗亲所撰考证文章《西晋良吏邓攸 岂能是邓氏最早入闽始祖?》和我福建邓氏族谱1998年版)---《中华邓氏族史·福建卷》及邓纪坂所编撰《泉州邓氏族谱》等历代邓氏族谱共同考证得知,上述文字所描述的南阳邓叔攸并没有在西晋末年迁入我福建宁化石壁乡。系前人杜撰,不足为信。包括泉州邓氏,皆是唐末自河南固始县迁入我福建三明沙县的闽沙邓氏光布公后裔,并无邓叔攸的后人。

3、《饶平客家人的迁移入饶》一文称:“晋孝武帝时,六十二世姜公,为避乱离南阳新野徒迁湖湘。”

    综上所述记载:我邓氏早期主要以湖北襄阳邓城为发源地、以河南省境(c以今天的河南省新野县为中心)和今天的湖北襄樊地区为繁衍中心,其首先迁入的地方是今山东高密县一带。

    到了唐代、两宋时期,邓氏已经在江西、福建、广东等省成为名门巨族。

(三)、唐朝(618907年)至五代十国(907年~960年)

    唐朝到五代十国时我邓氏迁移记载集录如下:

    1、唐末,邓氏第七十二世祖邓静(字超群,邓禹后裔)从河南省光州固始县率四子:光布、光天、光化、光日渡江南下。

据《剑沙三元邓氏(革房)家谱》载:其第八房第十二代孙邓泰七(讳康进)撰于明洪武十七年(1384年)。《荆山重裕堂序记》叙述:“正祖,系光州固始县人。一子分过南红州;一子分过抚州;一子分过留州赤水县;一子分过南剑州沙县马坑荆山。”

邓氏四兄弟中,长子邓光布于唐乾符初年(874年)入闽,为崇安镇将(注:《三元邓氏家谱》载为唐昭宗景福二年(893年)入闽,可能有误。此处按新编《沙县县志》的说法)。

    邓光布有2子:长子邓顼以舅氏剑州路旧将罗石卒袭职,改封建州路将军[注:元代始设“路”的建制,旧谱有误]。次子邓舜率部属于荆东(古名归仁里)田猎,始治宅屋。

据《邓氏族谱·地宅志》载:“荆村自(县)治而西百里,水可舟至,陆可步通……,舜臣公田猎至宿,治屋而居。”唐乾符五年(878年),邓光布率部与黄巢起义军作战时,中流箭身亡后,邓舜袭父职,仍驻守沙县、三明城关一带。因此,建欧、建阳、建宁、泰宁一带邓姓多为邓顼后裔,沙县、三明、永安一带邓姓多为邓舜后裔。福建邓姓多为邓光布的后裔,他们尊邓光布为邓姓入闽始祖。

    另载:“邓光布,字明远,号南津,河南光州固始人。唐僖宗时(873---888年),由殿中侍御史,同王绪入闽。”

2、又:邓清溪,河南南阳邓氏邓伯温之子,讳师安,行荣九,乃东汉禹公高密侯之裔......公元905年(唐天佑二年)16岁荣登进士,同年,自河南南阳郡宦居江西饶州鄱阳,官至枢密副使。

    《邓氏大宗世系》一谱记载:

    “第一世始祖清溪公

派荣九峰,讳珍字德重,一字师安,号清溪,家河南登天佑二年进士,官至枢密副使,五季之末因时弗靖解绶隐居由鄱阳湖田里来游抚州金溪乐云林之秀,卜杨林庙右而筑室焉,当时名公钜卿题赠诗辞传赞鸿文另刊,卷首,享年九十有五,自卜葬于云林喙头亥山巳向,即今松林桥土名官山,东止大路,西止竹绿塘,南止岭脊北止田为界,计粮二亩,冢右有生茔二堆,枫树下生茔五堆,子孙永不得侵葬!”

    3、再如《南北朝入清远 汉瑶族均有此姓》称:“清远瑶族也有邓姓,来源有二:其主体族支的开基祖叫邓惠许大王,相传其先祖在唐代中期从道州迁至广西,后又从广西迁到连州九陂。宋初,邓惠许大王由九陂徙居今连南南岗。”

    4、民国38年《南雄邓氏四修族谱·乾村源流序》所记述的邓普遗言称:

   “谓乾村邓氏祖先早于唐开元间已卜居南雄。

    .......

    邓普,雄城北关世显坊解元,族长,于南宋嘉定六年八月在陂头大会,邓氏有一百四十六人参加祭祖序族。在此大会上邓普说,唐开元间先祖邓少立,任工部尚书,曾受朝廷之命,协助张九龄开通大庾岭道,其子邓官遂与张九龄家结为姻亲,居梅关设卡收费,世代相袭。南汉立,卡废,邓家徙陂头居住。”

    5、笔者在《泰宁邓氏始祖----南唐大将军邓植世系考订》一文中总结简述:

    泰宁邓氏,始祖邓植,字之功,后唐书士,南唐末年至北宋初年人士,南唐李璟时官拜大将军;生殁时间不详,南阳郡新野县禹公后裔;殁葬于今天的福建省泰宁县新桥乡新桥村向西坊冢窠,并列为福建省文物保护单位。他的祖父是邓拜国,最高官职为承事郎;父亲是邓国保。

他父亲时从南京迁到建州,也就是今天的福建建瓯。南唐李璟末年邓植蒙冤受难,幸得严续舍命相护。南唐灭亡后即北宋初年邓植迁到泰宁张罗坑水竹坪(也就是的今天泰宁新桥茜源村对面坳地)隐居避难,后在茜源开基立业。

(四)、宋代(960--1127--1279年)

    宋代也可以叫两宋时代,分北宋(9601127年)和南宋(11271279年)。两宋时期我邓氏的迁移情况简记如下:

1、《八家后汉书辑注--謝承後汉书》记载:

“武缘(今武鸣县)邓氏之族,宋初来自江西。始祖三鄂,始居邓柳,厥后散居思业、陇板等村。”

2、《文成县志·姓氏源流》载:

邓氏:商武丁封叔曼季于邓,后以国为氏。汉有邓彭祖丶邓禹。宋初,邓邵基籍江西,在湖南居官,遂定居于耒阳防塘。

3、北宋乾德元年(963年),邓肆与从江西乐安招携迁居虔化(今江西宁都)毕家塘。其后裔分徙宁都县城西门、南门和瑞金及福建宁化、清流等地。

据《宁都城南南阳邓氏族谱》载:邓肆与先祖邓原化从河南新野徙至江西抚州赤栏,裔孙邓迪哲又转徙至江西乐安招携。肆与于宋乾德元年(963年)从招携迁虔化毕家塘,其后裔分徙县城西门、南门和瑞金、宁化丶清流等地。

从南宋始,江西乐安严塘的邓氏迁徙至江西宁都上三乡。这一支迁入的邓氏被称为新邓,即为南唐后主李煜第八子邓王之后。

4、民国38年《南雄邓氏四修族谱·乾村源流序》所记述的邓普遗言称:

唐开元间,始祖讳少立,任工部尚书(司空),协助张九龄开大庾岭道,其子乃与张家通婚,居于始兴。岭道工竣,于梅关设卡收费,由邓氏子孙居红梅,负守卡收费之任。至五代南汉时,卡废,邓氏子孙散居石前都陂头。

“邓普,雄城北关世显坊解元,族长,于南宋嘉定六年(1213)八月在陂头大会,邓氏有一百四十六人参加祭祖序族。......族长、城北关世显坊解元邓普大会邓族于陂头司空公之神斋,参加者有百四十六人,祀祖序族。陂头有邓产岭,为邓氏先人墓葬之所。

北宋乾德间,邓固自陂头分迁北山横水,并以乾德年号名其村为乾村。邓固长子邓庄,子孙迁崇义。次子邓贽,官连山令,子孙分居大庾县内良团石溪村。嗣子志宏世居乾村。此事在史志中都不见记载,而族谱言之凿凿。”

5、据《广东南雄珠玑巷后裔联谊网》的《浈凌氏族<1>》一文称:

“邓向,北宋户部尚书邓戒第三子,世居曲江。嘉祐三年(1056)因贼乱扰乡,由曲江迁来雄城北门(今秋千街)定居,治平丁未(1076)登进士第。”

6、《佛冈县部分姓氏源流》载:

    九十一世祖邓仲奇,生于北宋嘉祐八年(1063年),卒于绍兴十六年(1146年),享年84岁,官至文林郎。生有8子凤林、志、平、高、翔、昂、麟、鸾。于宋代元丰年间(10781085年),邓仲奇与妻熊氏携82女由南雄珠玑巷迁至广州府河下宿劄,后搬至波箩庙成旗岗居住3年,又迁至增城县大埔田村定居。

7、《粤赣边邓氏联谱》(1998)称:

雄城秋千街、聪背、坪田等地邓族:

先祖邓文进,隋大业初为韶州刺史,子孙世居曲江。北宋邓戒为户部尚书,第三子邓向于治平丁未(1067)举进士,嘉祐三年(1056)因贼乱拢乡,由曲江迁居南雄城北门,即今秋千街。邓向子邓显道登元符庚辰(1100)进士,曾孙邓希颜登嘉定甲戌(1214)进士。希颜生三子:曜东,曜邦、曜林。曜东世居北门,其后裔分迁聪背、腊树园等地。曜邦长子邓钟鼎于元至元间迁居灌溪,其后裔邓奉我于明末分迁大坪山。曜林徙居坪田开基。

经江西上犹官埠当地宗亲、红平宗亲等人多方确认,今天的江西上犹官埠邓氏为曜林公后裔,由南雄坪田镇莲头村迁到枫树下再迁到上犹官埠,迁入年份不详。2012年农历七月二十六日举行了宗祠落成庆典。

8、清嘉庆《新安县志·人物》记载:

“邓符,字符协,号瀛斋,北宋神宗熙宁二年(1069)登进士,授阳春县令,后宦游至宝安,因乐此风土之优美,卜居本邑锦田桂角山下,乃奉三代考妣,迁葬于此。”

9《广东南雄珠玑巷邓氏越南公世系·越南邓公传》载:

越南公,珠玑巷邓氏江西省人也,北宋仁宗时,来自凶危府太跟县......熙宁七年(1074年),公年三十,奉诏迁徙珠玑巷。

10、《邓朝喜在重庆邓氏2011年新春团拜会上的致辞》一文称:

北宋大观元年(公元1107年)邓繁隆由河南南阳新野迁往江西省南昌鹿鸣桥桃花江,于南昌落业发迹数百余年。

11、无锡《邓氏宗谱》称:邓氏始迁祖——邓尔瞻:南宋初扈驾南迁,赐宅于无锡之兴道,子孙因家焉。

12、《粤赣边邓氏联谱》(1998)称:

象湖邓族

    南宋绍兴年间,南雄州佥判邓升之次子邓玉,因婚籍南雄。其子邓鹏飞举特科,任象州推官,传至四世孙坤钟,于南宋末避乱迁象湖开基。其后裔又分迁坪田、黄泥塘等地。

13、《邓姓迁徙史》一文称:

建炎三年(1129),金人南下,邓铣起兵勤王,护卫隆祐太后等于虔州,获功勋,并在战乱中救获末室公主,后把她许配给其子惟汲。邓惟汲与宋室公主隐;居岑田庄舍,生4子:林、杞、槐、梓。绍兴间(119l1194),邓惟汲先卒,南宋光宗追封邓惟汲为税院郡马,赐祭田六顷,以及东莞地区的山场饷渡等,4子皆封国舍。

14、子云在《建宁“邓”氏起源考究》一文中谈到,南宋绍兴年间(1131--1162年),有一邓明郎氏因得罪奸人,弃官自颖川(今河南禹县)迁隐福建邵武禾坪,再迁居建宁。这是距邓珍作序文的至元六年(1340年)仅200多年前的事。可证当地有邓氏一族生活。且昭武及建宁地区均辖属于南平,樵川又为古邵武别名,至今仍然沿用,因此可以确切地说邓珍故里当为福建南平一带,甚至有可能为昭武人士。

15、泥源北派邓氏隶三都宋绍兴间由敛陆徙今地。

16、据大埔县邓氏提供资料称:

至九十三世文显公,字日章,号耀堂,又称望七公。生三子: 志圣、志贤、志斋。

志斋公,号太乙,榜名文渊,南宋进士,历官广东提举司、钦召升授广东布政司,南宋宁宗庆元五年(1199),由宁化石壁禾口村移居广东潮州府程乡(今梅县)松口开基,为梅州一世祖。

17广东五邑邓氏系焘公开基图》载:

林乔,字玉卿、号清江,宋嘉定壬申(1212年)进士,未仕以上封事旨谪居广东南雄保昌县珠玑巷。

英甫,林乔之子,字带湖、宏壁、拱晨。公为南雄府陈有常择婿,年十九岁入南雄府庠宋进士,四十五岁为广州南海县教谕,公元1272年由南雄珠玑巷迁徙至新会古冈州。

    妣陈氏、蓝氏生九子:长玑、次荣、三宥、四昌、五仑、六胜、七恪、八严、九谅。

18、平田东林邓氏隶三十七都宋理宗时由安福徙居徙居今地。

19、平田南溪邓氏隶三十七都宋理宗时由吉水邓塘徙居今地。

20、《广东五邑邓氏系焘公开基图》称:“林乔 字玉卿、号清江,宋嘉定壬申(1212年)进士,未仕以上封事旨谪居广东南雄保昌县珠玑巷。”

21、东大常邓氏隶四十五都宋湻佑间子华由安成瓜畬迁今地;其后长子浚甫居上团次子洪甫居中团并坊下三子源甫居下团四子汝甫居长岭又徙湖北。

22、《文成县志·姓氏源流》载:

浙江文成“邓氏,宋淳祐四年(1244, 南宋理宗赵昀的第五个年号)有邓存爵由福州迁居今文成东湾坑。夏、王、邓姓迁入均见《文成县志·姓氏源流》”。

23、【雷琼邓氏】宋朝进士邓仁奭是曼季86世孙、邓禹39世孙。【南宋】景定三年(1262年)由福建潮阳(今广东潮汕)到广东雷州(原广东海康)任司户参军(太守),为民清廉,受民爱戴,为人忠厚,世称通德之门,忠厚赞叹“既昌其身,又昌子孙”。任满后择居广东海康县。

24、宋咸淳十年(1274年)正月甲子日,稚卿公由珠玑巷避难于南海县江甫司鼎安都九江堡白泥埇居住,计自禹公至雅卿公已四十五傅,雅卿公为九江始祖也。再傅十二世耀杨公于清康熙年间宦游苍梧,爱长洲之美景乃偕弟耀祥,耀明二公落籍于长洲里水湖塘,自是世代相傅源流一贯。

25、据《三水白坭邓氏族谱》载:“朝议公(即邓珉)籍本江西南昌县。宋咸淳十年(1274年)正月从江西南昌县到广东高要县白坭墟(今三水白坭镇)落籍。

26、《桂阳州上溪邓氏族谱》称:桂阳州上溪邓氏始祖——邓少十六郎:南宋初由九岩迁居桂阳上溪。

27、我福建邓氏族谱称:“简公,字德宪,号建(或称建祖),讳小二郎,公恩受大尉,公喜幽洁雅,善览经史,善鼓琴,好读庄老书。公原居上杭沙浦村”(具体待查证,也有说公世居福建)。

    28、《云阳邓家桥邓氏重修族谱》称:云阳邓家桥邓氏始迁祖——邓桂:南宋末自赤岗北胡庄金沙迪溪建昌圩迁居云阳之东乡七里桥之南。

    29、据《鹤山县志·居民篇》记载:南宋时,有邓焘南迁入粤,其后裔自南雄迁新会礼义坊。六世孙圣显、一龙、一峰……圣显迁今鹤山沙埗东华里(原新会),生以敬、以顺、以文。以敬(龙溪)迁龙湾,分支塘坞;以顺留沙埗;以文(妾子)生于笋山,分支南峡、观溪、高圳、吉村;一龙迁越塘,其孙分迁古劳、洞田,分支大桥。一峰迁坡山。莱吉、大官田之邓氏,亦属焘之后裔。

30、湖村邓坊《邓氏族谱》称:先祖德郎公,于南宋年间。自沙县移居邓坊。

31、宁化安远(肖坊)邓氏族谱》称:邓氏,至宋代,有忠郎公,自河南涂水县迁入宁化邓家塘,为当地一世祖,生子田郎。传一世,钺公,举进士,官至殿中丞。因世变,迁居肖坊。后裔志信迁居江西宁都、志陆徙往江西瑞金。

32、南宋末年,河南邓州钳庐陂人邓世通因得罪贾似道,被贬至潭州(今湖南长沙),后迁居龙阳上林村端平塔。(见湖南龙阳《邓氏七修族谱》

33、宋末元初,名士邓向游学粤东,落籍南雄,繁衍为南雄邓氏一族。

34、蓝溪邓氏隶二十七都宋由长沙徙今地。

35、蓝溪邓氏隶六十七都宋由扬州乐柱门迁来。

36、塘上邓氏隶七十一都宋由湖南长沙府大码头迁来。

37、南宋时,邓克谐第十九代孙邓石桂从三元荆西村移居沙县夏茂村。邓石桂的长子邓俊伯、次子邓聪明从夏茂分别迁移将乐县隆安里俞厝坑村(今白莲镇天许村前俞厝坑村)和将乐县新厝村(今白莲镇大王村新厝自然村);他两兄弟成为将乐邓氏主要支派的开基祖。

此后,邓俊伯和邓聪明的部分裔孙相继播迁将乐林厝村(现大王村辖属自然村)、县城和积善村(今古镛镇辖属村)

38、宋代,永安贡川邓肃的大部分后裔落籍河南开封。

39、海南待谷公后裔向笔者提供原始“轴布”(我福建老人过世时的专用布料,上面写有历代祖先的名讳等信息)称,待谷公宋朝时期从福建迁入海南,至今已经繁衍到第38代人。

(五)、元、明、清以后

随着唐、宋以来包括宋元、元末明初、明末清初战争的深入影响,我邓氏汇入百家姓南迁、北移的历史洪流中,特别是到了明清时期,随着明清政府“移湖广、填四川”移民政策执行,两湖两广、闽赣等省邓氏大量迁入云、贵、川等地。同时也以今天的山西洪洞县大槐树为中心向中原地区及向北移民囤边,我邓氏又大量分迁到今天的山东、河北、陕西、山西、甘肃、安徽、河南、沈阳等地。

现将元朝、明朝、清朝时期我邓氏先祖的迁移记载分别集录如下:

元朝(1271年—1368年)

1、元初,三明一支邓氏迁徒到尤溪西城镇团结村,先卜居于七口村,后定居于卜石洋。

    2、《南北朝入清远 汉瑶族均有此姓》称:“英德约有4.57万邓姓人,主要有白沙潭头邓氏和下围背邓氏两大支派。白沙潭头邓氏,先祖原居浙江金华,北宋时迁居南雄珠玑巷。至北宋元丰年间又派衍广州增城大埔田。南宋末年,增城大埔田邓氏出了个邓天锡的进士,其时,元兵南犯,邓天锡致仕后复隐居南雄珠玑巷,其长子邓诗后于元代移居英德东乡,后在今英德白沙潭头定居下来。”

3、《佛冈县部分姓氏源流》载:

元朝时,九十六世祖邓天锡由增城大埔田村迁至英德潭头,开基创业,成为英德县潭头邓氏始祖。邓天锡是南宋咸淳十年(1274年)甲戌科进士,曾任湖广左布政使,后升户部尚书,诰封光禄大夫。

4、宜章《南湘邓氏续修族谱》称其始迁祖邓扶验,原籍江西万年县,元代为广东平远知县,后转迁至湖南宜章之八里排道士湾,子孙卜居邑内城隍祠前。所以,湖南宜章邓氏尊邓扶验为其始迁祖。

5、池边邓氏隶三十八都元大德六年(1302)由长沙徙居今

6、汶湖邓氏隶永二十四都元由蓝溪徒今地。

明朝(13681644年)

1、山东青岛即墨市王村镇邓家埠村,在王村西偏北408公里,王村至即城的公路在线。据《邓氏族谱》载:明初,邓姓由莱阳胡北阡(今即墨县南阡乡虎埠前)迁来此地。因村北有一小埠,名村为邓家埠。同治《即墨县志》标有此名。

2、《打锅邓族源》称:“打锅邓”支系于明朝洪武年间(1368年—1398年)创立于湖南辰州府(今湖南沅陵县)。现湖南的支系有沅陵支系、永顺支系、张家界支系、吉首支系、泸溪支系、龙山支系、常德支系、长沙支系、邵阳支系等。外省支系有江西支系、重庆支系、四川支系、湖北支系、广东支系等。此外在美国、新西兰都有我“打锅邓”的子孙后代。

3、广东韶关曲江区东部小坑镇曹角湾村《邓族联谱》记载曰:“祖贤公、祖端公于明洪武年间(公元13681398年)由我福建上杭入粤分居于始兴、南雄。”对此,广东清远连州《邓族联谱》记载曰“祖贤公,号千四郎,妣林氏,生二子长子宗礼公、次子宗远公,公于明洪武年间到澄江乡定居。”

4、南阳郡邓氏家谱《入黔始祖荣宗公》称:“吾祖籍三楚.湖广宝庆府.武冈州牛栏山小山后.明洪武创立初年......吾祖鄧公讳荣宗.钦受洪武御赐平蛮大将军之职.领兵入黔.征剿黑洋大箐......我祖假此隐姓埋名.移居普安属下让里龙场营里.公莫氏生子三:仲文.仲政.仲清。”

5、湖南巴陵《邓氏族谱》称其始迁祖邓尔那,明初从江右 (今江西省的别称)迁楚,在巴邑(今湖南岳阳市)龙湾定居下来。所以,邓尔那为湖南巴陵邓氏的始迁祖。

6、洪武初,新建(今江西南昌)邓氏一支迁徙至湖南宁乡;迁居宁乡的邓氏后分衍为六个分支,即邓祥泽居玉堂铺,邓祥学居枧坪,邓祥业居石板,邓祥仕居清溪,邓祥任居善化塘赤,邓祥儒居大河前横。(见湖南宁乡《沩宁邓氏三修族谱》)

7、明初,邓圣智(字富)从明溪县夏阳乡新坊村迁居沙县的湖源;其后裔分衍于沙县的大洛镇华口村等地。沙县二十二都(今三明市三元区荆东)一支邓氏移居沙县的富口。

8、于右任曾在邓宝珊之父《天水邓太翁友斋墓表》中说:“邓氏明初自江南凤阳石桔镇西徙秦州”

9、洪武八年 (1360),邓定庵从湖南茶陵迁居湖南衡山的赦田村。邓定庵原籍吉安(今属江西),后迁徙至茶陵,后转徙至湖南衡山。(见湖南衡东《江边邓氏七修族谱》)

10、邓守海称他的始祖(纬)邓琏;于明朝洪武年间(公元约1362年左右)有山东广饶城东南六股路迁往潍县(今坊子区)西白羊埠;并留下本人QQ525075613和本人的联系电话:13589439508

11、洪武十三年(1380),邓鹤轩以兵部侍郎入蜀,从原籍江西吉安府庐陵县迁居四川广安州北姚平家。邓鹤轩系南宋时爱国人士、江西吉安邓氏邓郯、邓光荐一支的族人。(见四川广安《邓氏家谱》)

12、宁乡《沩宁邓氏三修族谱》称该族邓姓先世于明洪武初由新建(今江西南昌)占籍楚南宁乡,凡六支,祥泽居玉堂铺,祥学居枧坪,祥业居石板,祥仕居清溪,祥任居善化塘赤。

13、怀宁邓姓:

    据悉:“两弹元勋”邓稼先的一世祖瑞先公,原籍江西鄱阳,元末避战乱到安徽,标插麟山而居。即今天的安徽省怀宁县城外的邓家大屋。

安徽怀宁《邓氏宗谱源流序》说,其始祖邓君瑞,元末自原籍江西省鄱阳县瓦屑(土付),避地来皖,定居于怀宁麟坂。元末明初之际,朱元璋大败陈友谅后,始迁祖邓君瑞于明初迁到安徽安庆府怀宁县之白鳞坂居住,遂为怀宁之耕读民,清代著名书画家邓石加(1743-1805)为其十三世孙。邓石如(1743-1805)正是“两弹元勋”邓稼先的六世祖。

14、祥宁乡《邓氏宗谱》称其始迁祖邓祥学,于明初在宁邑(今湖南宁乡)之枧坪定居下来,子孙散居湖南各地。

15、衡东《江边邓氏七修族谱》称其始祖邓定庵先从吉安(今属江西)迁茶陵,明朝洪武八年 (1360)迁湖南衡山的赦田村。

16、《佛冈县部分姓氏源流》载:

汤塘邓氏始祖邓云峰九十九世,原居从化流溪韶洞生水塘村,于明初迁居清远县潖江地区(关前、石门),后再迁汤塘上、下黎村,已传二十余世,人口3500多人,分布于现民安镇从化围,石角镇科旺低村等地。

17、《邵东七眼井邓氏源流》称:“天俊公,洪武二年(1369)己酉八月二十二日,自江西吉安府泰和县圳上梅子坡鹅颈大丘迁居湖南宝庆府(今邵阳市)邵东县七眼井龙富塘。”

18、山东青岛胶州市营海街道邓家庄村,相传明洪武二年(公元1369年),李姓从四川迁来立村,名李家庄。后邓姓迁入,户丁渐旺;清代李姓外迁东营,村庄遂改为邓家庄。

19、据山东省菏泽容高庄镇邓楼《邓氏家谱》记载,明洪武四年(1371年),邓氏从山西洪洞县迁此建村,名邓家营,至五世祖分一支于村南建村,以方位取名前邓家营,清乾隆年间(17361795年),改名前邓楼,习称邓楼。

20据海南部分族(家)谱记载,明洪武五年(公元1372年),邓仁奭(一说其堂弟邓文虎)曾孙邓仲仁、邓仲义、邓仲礼、邓仲智四兄弟为避乱,从原籍广东徐闻烈村相携渡海迁琼,初居海口大英村,后分居各地,仲仁居琼山(今海口龙华、秀英区等),仲义居文昌,仲礼居定安,仲智居澄迈,成为四县邓氏迁琼始祖。

21、邓作智称:湖南邵东观山桥邓氏始迁祖学良公,明洪武九年(1376)由江西吉水县长圳迁居湘乡武障,次子文敬又迁湘乡虞塘,后落籍邵东观山桥。清道光十八年 (1838)始修族谱,光绪续修,1943 年三修,1990年四修。班次:学文道显 万廷,祖兴世代有名,朝中安邦定国。作善光先德,存诚启后昌,诗书传久远,仁义振常纲。

22、南塘邓氏隶六十八都明洪武辛酉(1381年)由吉安东门城内迁今地。

23、《永安客家民系》称:邓氏:明洪武十八年(1385年)从河南深水迁入宁化安远。

24、光緒三十一年乙巳岁孟夏月谷旦家樹所撰《续修谱序》:

始祖兴古公有明洪武二十五年,由江西吉安来迁,越今数百载,子继孙承,瓜緜椒衍。

又有光道二十年庚子岁吉月谷旦逢卓所撰的《源流序》称:

至孟光、孟荣子孙四散后,兴古、兴嚳、兴周、兴尧、兴舜遊至松滋,明洪武二十五年,整盐粮户口,插草落业于此,上至分水岭下至放莺山,地名邓家坪。至永乐年间又分子孙于清潭堰、太和、茶口、新安、沔阳州、鹿颈坡等处。

25、明成祖年间(1402年-1424年),天佑堂一族迁入江苏:原“天佑堂”宗谱称:本族始迁祖海珠公,原籍江西南昌爱明。明成祖靖难之师南下,不顺者诛。公为倪太守故友,倪太守高义不屈,死节。公受株连,不得已只身潜至江苏角斜,止于陶姓家,陶以女妻之,遂家焉。

26、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

崖洲邓氏(含邓屋、天生堂、彭东洲、曹王分支):此族远祖也是白坭邓珉。明永乐年间(公元1403--1424年),邓达文自白坭迁莲花崖洲村定居,传至今25代。

27《东福公世系源流》载:

东福公系训骘系曼九十一世俊公传五世(长孙房)裔孙,有弟五人:东禄、东全、东珂、东兆、东洲。原居福建汀州府上杭紫荆山凉伞树下胜水里第十甲地名思姑坑(现名为仙村)。兄弟六人遵照父辈关于“好男儿志在四方”的训示,同志经商。东福公曾到粤北韶州府乳泉县、翁源县、乐昌县等地经商,见其山色秀美,山峻水清。

归原籍两年后即明宣德二年(公元1427年)契妻陈六娘携子文旻及弟东禄一行由闽入粤,定居翁源翁城镇(原县城)鸭麻陂。后娶庶妻邹氏,生六子:友瑛、友琼、友猷、有宽、有泰、友瑄。在翁城居住约十二年。

    明正统四年(1439年)春,闻得乳源梅花(1953年划归乐县管辖)因明洪武年时被土匪骚扰十三年之久,当地居民被迫迁居他乡,田园抛荒至今有七十余年,韶州府告示百姓来此定居拓荒。因此东福公与家人商定后由陈氏与长子文旻留守管理家业,携邹氏、五子前往梅花大垌开拓。

28、综合《无棣县各村庄联系电话、邮编及各村名称的得名时间、原因》和《山东滨州无棣县村名由来》两份文章得知:

    1)、今山东滨州市无棣县车镇乡西邓:明成化十八年(1482),邓氏家谱从邓家村分出一支,于村西里余处建村,取村名为西邓。

    地址:县政府驻北15公里;邮编:251913;联系电话:6301320

    2)、今山东滨州市无棣县车镇乡东邓:明永乐二年(1404),始祖邓司城由河北省迁安县迁此立村,取村名邓家村,明成化十八年(1482),邓氏家谱分一支于村西建西邓,原邓家村更为东邓。

    地址:县政府驻北15公里;邮编:251913;联系电话:6301057

    3)、今山东滨州市无棣县余家巷乡邓王庄:  

29、明永乐二年(1404),邓、王二姓由洪洞县迁此建村,以姓氏取村名为邓王庄。后张、李、吴等姓从河北省枣强县迁此定居,村名不变。

30、小菱塘邓氏隶七十都明永乐间(公元1403--1424年)由本邑永福乡徙居今地。

31、据平安乡新街村凤凰屯《邓氏族谱》记载:“祖籍全州县两河乡大田村,开初由承琢公之后裔第十八代孙世隆公(斌祜公长子)从全州大田迁至桂林市平乐县羊眼村立庄,取名邓陂。后由世隆之子俊满公于明永乐二年甲申(1404)迁至恭城塘边村居住。

32、明永乐六年(1408年),邓胜拾同邓贵七、邓贵九从三明荆东重裕祠迁居尤溪台溪上宅坑头自然村。

33、口潭邓氏隶四十六都明正统元年(1436年)由吉安城东徙今地。、

34、明正统年间(14361449年)邓茂七起义引起明朝廷的极大的震惊,三元邓姓受到牵连,邓姓人散居各乡,始徙清流县等地。

35、《六甲邓氏族谱》称:六甲邓氏一世祖——邓思明:明成化间(公元1465--1487)自江西吉水迁居湖南常德府龙阳县大围堤,为六甲派始祖。

36、新垌邓氏开泰公祠:位于新垌墟新垌一中,明朝成化年间(公元1465--1487年)邓氏始祖开泰公从福建汀州迁高州,邓氏宗祠为纪念始祖开泰而立此祠。是研究高州客家移民和文化的重要文物遗迹

37、《东源县志》记载:志斋公第三子邓恭由梅县松口迁往龙川县车田,后其裔孙又迁往龙川县登云。粤祖十三世邓法敬于明弘治年间(1488--1505年),由龙川县登云迁居今东源黄村樟坑开基,后裔孙分布在黄村镇正昌、坪田、七树、宁山,蓝口镇鹊坝、铁场埔、蓝口围,曾田镇横坑,锡场镇林禾以及上莞镇、叶潭镇等地。

38、大菱塘邓氏隶七十一都明弘治间(公元1488--1505年)由吉水天中山黄土岭徙居今地。

39、老屋场邓氏隶二十都明弘治间(公元1488--1505年)由吉州江口徙居徙居今地。

40、《河南光山邓氏宗谱》称:我族自南阳郡出,始祖为东汉光武元勋邓禹,系禹公六子邓训之后,原籍江西瓦屑坝,后迁到湖北黄安高桥会。明正德二年(1507年)户部督堂邓以仁二子邓标、邓桢由黄安迁河南光山南乡邓家冲,我族乃二房桢公之后。

41、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

    明正德年间(公元1505--1521年),邓汉臣由崖洲迁依坑邓屋村定居,传至今24代,居邓屋村有80余人,建有宗祠。

42、《湘潭严衡邓氏五修族谱》称:湘潭严衡始迁祖——邓信:明嘉靖间(公元15221566年)自茶陵迁居湘潭严衡。

43、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

    1)、迪村邓氏,该族也是溁深族系后人,始迁祖邓成枝,明嘉靖年间(公元15221566年)迁来坑口迪村(时称文明堡迪村)定居。

2)、桂湾(诸村)邓氏:始迁祖邓肖隆,邓澜深后代。明嘉靖年间(公元15221566年)由金渡迁来坑口桂湾村,后代散居大灶、水口各村。

44、山口邓氏隶宣二十四都明嘉靖间(15221566)由吉水邓塘徙今地。

45、横江渡邓氏隶十五都明嘉靖间(15221566)由本里平陂徙今。

46、《湘潭严冲邓氏五修族谱》称其始迁祖邓信,明嘉靖间(15221566)自湖南茶陵(今属湖南)迁居湖南湘潭严冲。

47、钟文典所著《广西客家》之《客家迁桂的历史回顾》称:

    柳城县大埔邓氏,明嘉靖(公元15221566年)时,邓积善(字余庆)“知世将乱”,偕妻吴氏及弟积熙从河南南阳走湖南祁阳,旋以“祁亦非乐土,复擎眷南行,止于邑之大埔,始定厥居,卜住处即今正邓村”。这是直接从中州经湖南迁居广西的人家。

邓明允撰:《邓公余庆墓志铭》,民国三十六年,墓在大埔镇正殿村背山岭。

48、中国北京逸仙学院名誉教授,北京东方文化馆顾问,东方文化馆俗文学委员会委员,马来西亚孙子兵法研究所研究员,大马诗词研究总会会员张肯堂《河婆及其姓氏考》称:

49、明万历年间(15731620年),邓志龙迁居宁化新村里(今宁化安乐乡)。(宁化横锁(路头)《邓氏族谱》)同期,邓隆八率子携孙从锦街村光裕堂迁居沙县的西洋村。

50、邓姓于明嘉靖十六年(1537年)迁居南山,有五百多年。(河婆为今天的广东省揭西河婆)

51、《南北朝入清远·汉瑶族均有此姓》称:“浸潭是清新邓姓第2大聚居地,共计有3000余人。开基祖邓念义,原是南海西樵山人,于明嘉靖三十年(1551)迁来浸潭开创基业。后裔散布浸潭的新田、黄田围、留良洞、出水塘、大洲同、白水塘、新圩、中塘、田心、邓屋、白屋等处。”

52、宁化横锁(路头)邓氏族谱》记载:光布公之子志龙,于明万历间(1573--1620),自河南人宁化,定居新村里(今安乐乡)

53、下王武山邓氏隶六十九都明万历间(1573--1620)由邓家边迁来。

54、岭乡岛坪村邓姓与(西岭乡)下宋村邓姓同谱,于明万历四十年(1612)由湖南东安县上花桥迁入西岭乡岛坪源。

55、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

    南边社邓氏(含鹤田分支):祖居佛仔冈(未知属何县)?明万历年间(公元15731620年),邓日兴迁来贝水南边社定居。

56、厂口社区(原为木厂口村),坐落于青岛市黄岛区柳花泊街道西南部,小珠山脚下。据《徐氏家谱》《邓氏家谱》《薛氏家谱》记载,明朝万历(1573--1620)、天启年间(公元1608---1622年),徐、邓、薛姓分别从诸城、胶县、柳花泊迁入。

    57、河南西华聂堆邓营家族自述明末从山东枣庄来,一家五口有兄弟三人,后来三人分为三个村子。

58、《广西平南县邓氏河山伯儒公世系》称:“平南县邓氏兄弟分布比较广......初迁上来最早有明朝末年六陈镇金堆村思明公世系同丹竹镇河山村伯儒公世系”

59、《肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:明末,邓廷选由崖洲迁天生堂村定居,传至今15代,居天生堂村有70余人。

60、《湘阴邓家坝邓氏族谱》称其始迁祖邓朝相于明代自长沙迁居湘阴之邓家坝。

61、明代,陆续有江西石城、瑞金、宁化等县邓氏徙居江西宁都(习惯上称之为老邓)。

62、明代时,邓朝相自湖南长沙迁居湖南湘阴的邓家坝。(见《湘阴邓家坝邓氏族谱》)

63、明代时,明溪沙溪一支邓氏迁居沙县的官南大盂、墩头村。同期,泰宁县一支邓氏迁入将乐黄潭镇洋泊村;后来,洋泊村部分邓氏迁古镛镇玉华村。江西、福建宁化县迁入将乐水南。清末,长汀县邓姓迁入将乐龙栖山。这几支邓氏均为邓光布的后裔。

同期,沙县下茂县尾坪村一支邓氏迁居尤溪县西滨镇彩城村。

64、明代,宁化邓氏后裔迁居江西宁都。据《龙岗邓氏七修族谱》载:宁都上三乡邓氏是南宋——明代从乐安严塘徙入(大部分属新邓,即南唐后主李煜第八子邓王之后);下三乡邓氏除毕家塘之外,大多是明代从石城、瑞金、宁化等县徙居的(老邓,即邓禹后裔)。

明代始,建宁邓氏后裔播迁江西石城、宁都等地。

同期,尤溪台溪乡上宅村邓氏第四世孙邓开清、邓开闽迁居福州白沙。

65、从明代始,三元邓氏陆续有后裔外迁。据《三元邓氏(匏房)家谱》载,迁居台湾的有入闽邓氏第四十三世孙垂进、入闽邓氏第四十六世孙景易等。《三元邓氏(金房)家谱》载,其后裔播迁福建、江西、广东、及港台等地。其中,迁居台湾的有入闽邓氏第四十六世孙子宁、允垲、允燮,入闽邓氏第四十七世孙新园、新连、新木、繁福等;迁居法国的有入闽第四十六世孙邓允泮等。

66、明朝时期,邓超二十九世孙邓刚由江西徙居广西全州,邓刚弟邓果因仕宦而落籍湖北石首,邓文迁桃源浔阳坪:法震弥时谓桂癸曰浔阳坪生圹,在为其葬吾骨,于是命长孙文守吾墓,公徙之今之孙蕃衍。

嗣源裔孙纶迁詹湖溷:公于明嘉庆己酉卜居于此其后昌弟游巡塘昌,濂偕弟昌溟迁明月障遂家于此。

纶公裔孙士辉迁支南万安县:明末烽燧告警公携妻子飘泊云南遂籍万安康熙,时孙自直自诚来龙省墓始悉其裔。

清朝(16162---1912212)

清朝始自1616年努尔哈赤建立后金,于1636年皇太极改国号为清,并于1644年入关,逐步统一全国;最后于1912212日宣统帝溥仪退位而终。共296年;另一种说法是指1636年到1911年。清朝时我邓氏的迁移记载录得:

1、清初,邓光布的第三十一世裔孙邓誉穆从沙县迁居尤溪县十都后山(即梅仙镇龙云村)下洋,为下保邓氏开基始祖。邓誉穆有二子:长子邓啟进、次子邓啟奎。生二子大全、大廷邓啟进有二子:邓大练、邓大长;邓啟奎也有二子:邓大全、邓大廷;其后裔遍及全县各地。

2、西岭乡下宋村《邓氏宗谱》载:“溯吾谱始祖籍河南开封府郑洲汜水县新野村,自后随迁楚南石瑞,自承岳公始移居全州霭岭……。后于明难,顺治年间(16441660)中东关垂裕九十余年,后避居下西乡下宋村安居置庐。”

    3、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

砚洲邓氏:清初,邓芳赤由端州城西水松根村迁来砚洲二村(时称同安坊村)定居。

4、又据《东老坟的传说》称:话说我们的始祖邓九玉弟兄三人于顺治年八年间即1651年,由山东来至现沈阳市于洪区杨士乡金沙村定居,并以跑马圈地的方式建村。

沈阳市苏家屯区城郊乡大树堡村邓氏于顺治八年(1651年)八月从山东省莱州市三山岛街道西由后邓村迁居于此,并卜居此地繁衍至今,尊邓久山公为开基一世祖。

5、《邓姓迁徙史》称:

清康熙九年(1670),原居广东嘉应州吉梅乡的邓君会,自惠州归善迁移新安长莆,后徙来青衣立业。其七世的邓廷桂,于康熙二十七年(1688)迁居锦田横台山。其后,该族后人继分迁荃湾、禾塘咀及上下葵涌等地。

6、邓启元,字公季,号蓝阳,原籍德化,约清康熙三十八年(1699年)生于安溪县来苏里溪坂乡(今湖头镇美溪村)。兄弟六人,启元排行第二。父邓捂于康熙十一年(1672年)随从兄邓士腾从德化县土坂村(今浔中乡浦坂村)移居安溪县感化里湖市乡(今湖头镇街道)任塾师。 

    7、《漂泊的家族:明清川陕大移民》称:

福建移民(23例),闽西地区:

南阳衍派,龙岩邓氏 康熙中迁湖南,数年后又由楚入蜀,定居内江。

    8、四川蓬溪县的邓军供稿称:祖上于康熙46年(1707年)湖广衡州府常宁邑迁入四川蓬溪。入川前字派含有:“......成仁友甫仕文云良。”入川后字派:“应国太政通祈昌玉光明 世泽永兴隆 朝廷敦孝重 和谦福寿康 善继前人志 家声定远扬”。

9、东汶塘邓氏隶六都 国朝康熙辛卯年(公元1711)由斗冈山邓家岭徙今地。

10、有进士齐士简招住邓俊满、陈之良、李文举、龙文免四姓,同心协力,描水开垦,报效朝廷,升科报税,雇请龙文免管水。在塘边村居住87年后,于弘治三年(1491)迁至邓杷高坪寨居住。”又载:“由第十世祖必湘公与李清枝勘明朱砂岭立庄。因此地形酷似飞凤,故取名凤凰村,” 时为康熙五十三年(1714)。

11、广汉邓姓:民国《广汉邓氏族谱》说其始祖邓炀原籍福建长乐县,于康熙五十四年(1715)携带妻子及四子入川,先到川北遂宁县落业,继生二子,共六房。后留四子乐臣在遂宁县落业,再迁广汉西关外东楼村七甲甘家碾居住。

12、《渝北邓氏崇孝堂续修族谱》称:渝北邓氏始迁祖——邓登班:清雍正元年(1723年)由祁阳(今湖北祁阳)城山头徙居渝北。

13、《四川省仁寿县邓氏宗谱》称:“祖籍:广东省惠州府车田沟黄泥塘。入川时间:清乾隆五年(公元1740)。入川老祖宗名邓普星,妣廖妙祥。生育四个儿子。”

14、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

1)、清乾隆三十二年(1767),邓载举崖洲迁依坑曹王村定居,传至今9代,居曹王村有460余人,建有宗祠。

 (2)、清乾隆年间(1735--1795),邓敬远由崖洲迁彭东洲村(时称聚源坊)定居,传至今10 代,居彭东洲村有200余人,建有宗祠。

15、《漂泊的家族:明清川陕大移民》称:

三、湘中地区:27、新野流派,新化邓氏 源出南阳,先世居赣,明初迁湘,乾隆间迁居四川、陕西。

16、江西赣州石城邓氏(QQ652512189)供稿称:“祖上伯字辈(康熙年间,即公元16621722年)由福建迁往江西,始修字派:原德文宗茂,子伯福友本,永大启天成,家邦万载兴:六修后编字派:为人勤自立,学行敦所先,继前开后世,伦数衍多贤”。

17、《佛冈县部分姓氏源流》载:

邓天锡第十二传孙邓可仁,由英德潭头迁清远吉河乡黄田堡(今佛冈县水头镇)大塘村,清代乾隆年间(1736--1795年)由大塘迁来渭江堡(今石角镇),同治二年(1863年)建邓宅村。

18、据贵港君子垌(云垌村)邓氏族谱记述:乾隆四十八年(1783),邓氏“龙凤朝阳”(文龙、文凤、文朝、文阳)公四兄弟千里迢迢,风尘仆仆,从广东龙川县登云镇石福村迁来广西贵县怀北二里上垌村开基立业,随即在犁头岭东南面兴建邓氏祠堂。

19、《新余县地名志(1986版)——观巢公社概况》称:

山塘:座落大队驻地南0.5公里山坡下,南傍小池而得名。20户,110人。邓姓于清嘉庆年间(1795年—1820),从萍乡迁此。李、肖二姓随后迁入。

20、“邓正一公”是马阁宗亲入乡始祖,清朝嘉庆年间(1795年—1820)迁徙广西贵港市湛江镇马阁岭开基创业。买田置地,勤俭持家,发家致富,盖宇造屋(于马阁岭建祠“登义堂”),和睦邻里,积善好施,名满乡里,曾被当地府尹授以“恩赐耆英”之匾,以颂其德行。公生八子,如今,枝叶繁茂裔孙众多达二千一百多人,散居于湛江镇地属的磨钩田、木叩岭、大龙垌、照镜窝、东边岭、红瓦屋、凉水堰新屋及玉林南江广恩杨桃木根等九个自然村屯。还有播迁贵州息峰,广西南丹、宜山、黎塘、交椅,城间乡里,为当地之望族。

“正一公祠堂”始建于清嘉庆年间,占地面积300多平方,为砖瓦结构已历两百多年。

21、综合《无棣县各村庄联系电话、邮编及各村名称的得名时间、原因》和《山东滨州无棣县村名由来》两份文章得知:

    今山东滨州市无棣县车镇乡邓家井:清道光十四年(1834年)始祖邓凤清由蒋桥迁此打井种菜,帮取村名邓家井。

地址:县政府驻北15公里;邮编:251913;联系电话:6312188 

22、据广西民族大学的张有隽、邓文通先生调查,广西十万大山山子瑶中的盘、黄、邓等姓瑶族,就有不少人迁徙到越南,其时间大多在明清时期。广西十万大山平那村的邓姓瑶族,其祖先从广东搬到越南,再从越南回广西,最后迁到上思定居,至今已有200年的历史了。广西宁明县米埋村山子瑶邓正贵老人(97),其先民大约在1840年时从宁明迁到越南广宁省平辽县,中华人民共和国成立后他才迁回中国,在米埋定居。

居住在美国加利福尼亚州塞勒姆的瑶族邓明福家中珍藏的《祖宗薄记》也说,其先民先后葬于中国广西桂林、昭平、恭城,湖南江华,广东连州,云南开化府文山、勐腊,越南等地。

    23、《新余县地名志(1986版)——观巢公社概况》称:

村前:座落杨家老屋东北0.5公里小江西畔。7户,44人。邓姓于清咸丰年间(1850年—1861),从马洪丰塘邓家迁此。

24、清同治六年(1867年),沙县南阳一支邓氏迁居尤溪新阳的坎里村大坪自然村。

    25、《广东肇庆鼎湖区邓姓的分布》一文称:

大旗山邓氏:祖居高要水南,客籍人。清末来居水坑大旗山,始迁者名字失记。

26、清代,江西南城邓姓迁入将乐安仁乡泽坊村和高唐镇常口村,其远祖为邓光布的弟弟邓光天。沙县城关的一支邓氏迁居沙县的郑湖村。

27、清代时,尤溪台溪乡上宅村邓氏第十四世孙邓文案移居顺昌仁寿桂溪;第十五世孙邓学铨移居建阳麻沙。

时至今日,我邓氏家族和中华民族各百家姓一样遍及全球。说到这,又不得不向大家提到我简公一支,其中太乙公自宋元年间从我福建省汀州府迁居广东梅州以后,支分八脉,如今后裔遍及全球。而且每年都会有数十万人回到广东梅州祭祀太乙公坟,成为我邓氏家族一大盛事!

下面再将本网收集的关于港澳台及海外邓氏的迁移记载整理如下:

香港邓姓

、邓符协家族:

系出南阳,为高密侯禹公之后,原居江西、福建等地。

始祖邓符协(字符),江西吉水人,神宗熙宁二年(1069)进士,官任广南东路阳春令。其在赴任途中到过屯门山,慕名去当时著名的桂角银场游览,对这里的风水很感兴趣,历任后便携带家小迁居岑田(锦田)村,购置田园,建造南北两个围屋,并把曾祖、祖父、父亲的坟墓也迁葬于新界的元朗、荃湾等处。

邓符协的最大建树是创办力瀛书院(又叫书斋或书室),建造藏书楼,并在此讲学。

邓符协生有二子:长子邓阳,由岑田迁居福容里,即今东莞福隆;少子邓布,宋承直郎。

邓阳生一子,名珪,珪生二子元英、元禧。

邓布生一子,名瑞,瑞生三子元祯、元亮、元和。

邓元英后裔分居东莞的温塘、竹园、南街、鲤鱼石、羊田沥等处;邓元禧居福隆;邓元祯分居屏山、白蚝、白岗、白石、塘尾;邓元亮居岑田;邓元和居东莞怀德。是为该族之五大房,建“都庆堂邓氏大宗祠”于东莞城南门。

在香港者,为邓元祯、邓元亮两房。

邓元祯生一子,名从光,南宋时,自岑田迁居屏山,是为屏山房始祖。其后,子孙繁衍,遂分建坑尾、坑头、塘坊、新村、桥头围、洪屋、灰沙围及上章围等村及屏山市。

邓元亮 名铣,宋承务郎,为赣县令。建炎三年(1129),金人南下,邓铣起兵勤王,护卫隆祐太后等于虔州,获功勋,并在战乱中救获末室公主,后把她许配给其子惟汲。

邓惟汲与宋室公主隐居岑田庄舍,生四子林、杞、槐、梓。绍兴间(119l1194),邓惟汲先卒,南宋光宗追封邓惟汲为税院郡马,赐祭田六顷,以及东莞地区的山场饷渡等,四子皆封国舍。

邓林官宋佥判迪功郎,子炎龙。宋理宗宝祜六年(1258以诸生应漕举科,以赋才中试乡解元;景定二年 (1261)以赋再中漕科解元,官至架阁。炎龙公生一子,名肖岩,官佥判从政郎。子孙派居龙跃头、凹下、北灶、龙塘等处。

邓杞待诏金门,子孙派居石井、里下、白沙塘、(同戈)船澳等处。

邓槐亦待诏金门,子孙派居大步头、竹村、黎洞等处。邓梓亦待诏金门,生一子荣叟,仍居锦田。

邓荣叟生三子长坚翁、次泽翁、三辛翁。邓辛翁,元赠显武将军,生三子长华祖、次光祖、三寿祖。邓寿祖仕元,官提领忠武校尉,居锦田;生二子长处安、次敬安。

邓处安生康仁、康义二子,邓康仁生洪生、洪惠二子,子孙居厦村乡、屯门、紫田村、元朗、及香山上栅等处。邓敬安生二子长德荷、次德兰;邓德荷生洪仪、洪贽二子;邓洪仪公仍居锦田,遂为今锦田始祖;邓洪贽子孙则分居厦村、辋井、西山、及大屿山等地。

邓洪仪生四子长子钦、次子镇、三子锐、四子镌(原谱这写钅+-,juan);邓镇子孙分居元朗英降围。

二、“邓元昌堂”邓氏家族:

开基祖先为邓阿六,原名邓怀清,号鹤溪,原是广东五华县水寨乡的石匠。因在香港修建水塘,解决了漏水的问题,得到香港公务司的信任,承包了大批石砌工程(包括下水道等),因而发了财,后来作房地产生意成为巨富,在荷李活道文武庙旁设立住宅,名叫邓元昌堂。

邓阿六有四个儿子,三子名邓荣泰,娶香港著名富豪曾贯万的长女曾灶娇为妻。曾灶娇擅长理财,把邓元昌堂家的财产翻了一番。曾灶娇的儿子早死,他的孙子邓文钊(19081971)毕业于英国剑桥大学,曾任香港大英银行华人副经理、香港《华商报》董事长,全国解放后由香港返回内地,历任广东省商业厅副厅长、公私合营华南企业股份有限公司董事长、省侨委副主任、省政协副主席、副省长、全国工商联副主任委员,第一、二、三届全国人大代表。

三、自广东移居新界的邓君会家族

自广东移居新界,清康熙九年(1670),原居广东嘉应州吉梅乡的邓君会,自惠州归善迁移新安长莆,后徙来青衣立业。其七世的邓廷桂,于康熙二十七年(1688)迁居锦田横台山。其后,该族后人继分迁荃湾、禾塘咀及上下葵涌等地。

四、香港邓姓邓姓聚居较为集中的村落

    据政府调查资料所载,邓姓聚居较为集中的村落有:

    () 大屿山:山下村、塘福村。

    ( )屏厦区:西山村、新屋村、桥头围、灰沙围、坑尾村、坑头村、上章围、锡降围、锡降村、新围、罗屋村、东头村、巷尾村、祥降围、辋井围。

    () 元朗区:英龙围。

    () 锦田八乡区:竹坑村、横台山、七星岗、大窝、长莆、吉庆围、泰康围、永隆围、泰康村、祠塘村、锦庆围、水头村、水尾村。

    () 大埔区:大埔头、大埔头老围。

    () 大网仔区:黄毛应村。

    () 粉岭龙跃头区:新围、老围、麻笏围、永宁围、东阁围、新屋村、永宁村、祠堂村、小坑村、麻笏村、小坑新村。

    () 粉岭丹竹坑区:鹤薮围、马尾下、莱洞、下莱洞。

    () 沙头角区:岗下,其中尤以是锦田区、龙跃头区,邓姓较为集中。

澳门邓姓

13世纪之前,澳门还是一片人烟稀少的荒芜之地。南宋咸淳七年至德祐二年(12711276),蒙古族人入主中原、闽浙一带的南宋官兵纷纷南逃,澳门才开始有了人烟。南宋末年,元兵大举攻宋,南宋将领张世杰率领50万军民和2000多艘船,拥幼主赵昱来到香港屯门和澳门路环、凼仔附近海面。

战后,少数南宋军民留下栖身。他们靠打鱼为生,澳门于是成了一个渔村。后来福建、江西、浙江和广东迁来的农民、手工艺者、渔民和一些绅商不断迁入澳门。

近代以来,有不少邓姓族人移居澳门,如邓仲泽(18801964) 名宗伯。原籍开平,生于香港。早年在港经商,并投身:民主革命。1909年任香港四邑工商总会会长。广东光复后,任广东军政府筹饷局局长,为军政府筹集巨资。1920年孙中山回粤重组军政府,被任为财政委员会会长。后辞职返港经商。1925年移资上海,经营工业。抗日战争爆发后,工厂被毁,遂携眷寓居澳门。1964年病逝。

台湾邓氏及其迁移

在台湾,邓姓主要来自于广东、福建。主要于清朝中期以后来台,其中客家人居多,闽南人其次。另有一部份为1949(民国三十八年)以后随国民政府来台的中国各省邓姓人士。

台湾战后光复初期,亦有少量原住民改为邓姓者。

台湾邓姓迁移、开基简介

在台湾,邓姓主要来自于广东、福建。主要于清朝中期以后来台,其中客家人居多,闽南人其次。另有一部份为1949(民国三十八年)以后随国民政府来台的中国各省邓姓人士。

邓姓迁徙台湾最早的历史在明末。明末时,江西宜黄县籍的邓显随郑成功入台,去世后葬于现在彰化县的八卦山。

尔后,约于康熙 (16621722)末年至雍正初年(16621735),又有广东饶平的邓禹善携长子邓复利(字伯礼)、次子邓复扇(字伯铙)和族人一起入台开垦。

清嘉庆年间(17961820年),广东省嘉应州镇平县(今蕉岭县) 的邓彦拔携眷渡海移垦台湾,初居于海山堡彭福庄(今之树林镇);其后裔邓缙光(义钟)移居于新竹县穹林乡,自设私塾教化乡里,后又移教于龙潭。穹林乡亲为了感念他作育英才,有教无类的贡献,特由郑、林二姓合建今之穹林乡文昌庙,以为纪念。

邓姓在台湾经过二三百年的繁衍,已成为台湾较大姓族之一,有2200多万人口,列台湾第56大姓。

邓姓在台湾主要分布于台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖等县;其中以苗栗、新竹、嘉义、台北 4县邓姓人口为最多,占全部台湾邓姓总人口的60%。

一、台湾少量原住民改姓邓

台湾战后光复初期,亦有少量原住民改为邓姓者。

二、台中县东势邓姓从广东大埔县迁入

该族旧谱说:“……思维我祖世居粤地,开基广东潮州府饶平县之歌都,后迁大埔县桃源村居之,后至于我松阳公,率男上驾公、上南公,父子移居东都台湾彰化县猫务栋东上堡朴子篱内土外庄寓。最后我对生公率男讳古公、砌公,父子卜居东势角中庄口,开创基地……衍派子孙兴盛。”

三、台北泰山乡邓姓从广东饶平迁入

开基始祖是邓禹善,《邓氏族谱》记载:邓禹善育有二子,长子复利,字伯礼,次子复扇,字伯铙。邓伯礼死后即葬在泰山乡的大窠口,“公未有生男,立房弟次子振海为嗣,在台湾居住,又立其弟伯铙之子振河为嗣”。振海、振河时,以开垦枫树下水田及陂角果园为业。振河于嘉庆二十一年(1816)去世,后子孙成立“邓合源祭祀公业”。

邓禹善三伯邓仕秩的三子禹盘 (1718?),妻王氏“卒于台地”,其子后迁台东开垦。禹善五弟禹势次子明芝“在淡水居住辞世”。禹善六弟禹禄次子复芝“在上淡水取室”。其具体渡台时间,族谱中并未记载,但据上述推测,邓姓族人约于康熙 (16621722)末年、雍正(17231735)初年来台上淡水,后移至山脚地区开垦。

四、台湾歌谣曲之王邓雨贤家族

台湾歌谣曲之王邓雨贤一家也是从广东迁来的。邓雨贤祖籍广东省蕉岭县同福乡矮车村下角邓屋,来台已第六代。

邓雨贤五世祖邓彦拔生于广东省嘉应州镇平县(今蕉岭县),清嘉庆年间,由广东蕉岭携眷渡海移垦台湾。来台之初先于海山堡彭福庄(今之树林镇)开垦。

邓雨贤高祖邓缙光(义钟)育有5子,缙光自幼好学,长大后自设私塾于乡里,后移居新竹县穹林乡,继续设塾教化乡里,咸丰五年(1855)考取府学第二名秀才,后移教于龙潭,穹林乡亲为感念其作育英才,有教无类,特由郑、林二姓合建今之穹林乡文昌庙,以为纪念。

邓雨贤曾祖父邓观奇(兆熊),生于清嘉庆九年(1804),光绪八年终于龙潭,育有9子,其中长子琼凤(逢熙,邓雨贤祖父)、七子邓林凤(广熙),九子邓博凤(绍昌),一门三杰,同时为秀才,至今仍为乡亲所津津乐道。

邓琼凤同治八年(1869),考中台湾府奥籍府学第六名及岁贡生,与台湾“文化协会”先驱邱逢甲、林献堂等诸位先生熟识,并曾于穹林、龙潭等地开塾授徒。

日本占领时期亦曾任桃园厅参事。邓雨贤七叔邓林凤则入县学第四名,后递补禀生,毕生于大溪、三坑仔、观音、平镇、高原等地设帐授徒。邓雨贤九叔邓博凤则县府二试,皆名列前茅。

邓雨贤之父邓盛犹(旭东),生于龙潭,光绪二十五年(1899)至光绪三十四年 (1908)执教于龙潭乡“龙元宫”公学校。所谓的“公学校”是由日本人专为台湾人所设的正式官方学校(课程相当于现在的国民小学,无年龄限制),正式的课程中有《汉文科》,用当地的语言来教《汉书》,担任教师者除了具备当地母语条件外,《汉学》功力当然是必备条件。

在龙潭这个典型的客家庄,具备上述条件及能力者,非出过“一门三秀才”的邓家莫属,邓家在不得已的状况下,派老幺旭东先生接任工作,光绪三十四年(1908)因为教学认真,绩效卓著,应聘为“台湾总督府国语学校”(现国北师院)(所谓的“国语”是指“日语”)汉文老师,以客语教汉文。邓雨贤随父亲迁居台湾。

五、台北(桃园)邓姓及其开基祖邓彦拔

客家人,十六世来台开基祖邓彦拔于1770(清乾隆三十五年)自广东省嘉应州镇平县(今广东省梅州市蕉岭县)携三子邓纯先、邓统先、邓缙先举家渡海来台,于台北淡水登陆,初于海山堡彭福庄(今新北市树林区)开垦,后来子孙繁衍以及躲避闽粤械斗,迁至桃园平镇、中坜、龙潭、杨梅,以及新竹关西、芎林等地,至今已十代,二百四十余年,且遍布全台。

来台祖云阁塔邓氏宗祠位于桃园县平镇市山仔顶,台北邓姓为台湾邓姓人数较多的一支,台北邓姓为主干而组成的桃园县邓姓宗亲会亦为台湾邓姓最活跃的宗亲会之一。在台湾邓姓人士也以桃园县平镇市为分布密度最高者。

台北桃园邓姓广东镇平邓彦拔派下昭穆:先观凤盛 贤仁敦福永远维新 宏昌富裕 德智全扬

六、新北市、台北市及台湾北部眷村邓氏

在新北市、台北市及台湾北部眷村等地亦有许多1949年随国民政府来台之大陆各省邓姓人士。

七、云林邓姓及其开基祖邓悫睦

邓悫睦(1687--1762年)自广东渡海来台,曾住云林斗六,后迁居嘉义梅山,后定居嘉义石桌。

八、嘉义邓姓

开基祖邓薪自福建漳州渡海来台,定居于嘉义新港中洋子。

九、近代以来迁台邓氏

近代以来,尤其是中华人民共和国成立前后有不少邓姓人到台湾定居,邓家彦、邓青阳、邓萃英、邓惠芳、邓龙光、邓经儒、邓文仪、邓文来就是其中的几位。

十、清代福建龙岩漳平卓垵邓氏迁台邓氏家族

龙岩漳平《象湖镇志》记载:

卓垵邓氏第十四世移居台湾人员如下:

邓叔宽,邓仲荷长子;邓叔聪,邓仲荷次子;邓叔程,邓仲荷三子。邓叔植(又名叔茁),邓仲苞次子。他们约在乾隆中叶移居台湾。

邓永昂,字呈会,生于雍正七年(雍正己酉年,即1729年),于乾隆三十八年癸巳(即1773年)前往台湾。

闽、粤邓氏族人迁徙台湾之后,有一些人进而又徙居海外者,其族人的足迹已经遍布东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等地。

移居海外邓姓族人

鸦片战争之后,邓姓族人大批移居海外,并广泛分布于东南亚、美洲、欧洲,乃至大洋洲、非洲的许多国家和地区。鸦片战争的炮声打开了封闭已久的国门,中国与世界各国的联系空前活跃,许多人或是为生活所迫出国谋生;或因外出求学,由此定居当地;或是赴他国开厂办店,创办实业,由此掀起了迁徙国外的浪潮。邓姓族人也加入到了外迁的行列。

东南亚

东南亚是邓姓族人外迁的首选地。广东新会人邓泽如,1886年便随族人前往马来西亚谋生,邓家让、邓家仁兄弟也在 1904年前往马来西亚沙捞越创办“新广东港垦场”。

如今,邓姓族人的足迹已经遍布东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等地。

泰国

在泰国有泰国春华两合公司董事长、泰国客属商会理事长邓树勋;泰国客属商会副理事长邓国勋、邓干勋。

广西岑溪人邓深元、邓海元兄弟,迁居昔罗县巴登镇,深元任广西会馆秘书。

新加坡

在新加坡有江西人邓荔生,创办《星洲日报》。后辞职,将全部股权转让给胡文虎。

还有星岛集团有限公司执行董事邓立人。

菲律宾

在菲律宾有菲华裔联总会秘书长邓英达,邓氏会计服务中心董事经理邓浩槎,雪隆广东会馆董事邓福霖。邓承东任槟榔屿广西会馆副主席,邓汉房任万浓广西公所交际委员。

美洲

中国资产阶级民主革命者邓荫南,美国华人政治家邓悦宁,美国华人大法官邓心平,美国华人女政治活动家邓稚凤,著名桥梁设计大师邓文中。

欧洲

伦敦共和协会会长邓甲兴;伦敦邓氏宗亲会会长邓勋辉、邓德仁;史达福郡华人协会会长邓树权。

在德国有邓光荣,曾于土985年捐建波恩中文学校。

在荷兰有邓氏宗亲会会长邓锦华、荷兰东方美食公司董事长邓露明、荷兰光明中文学校校长邓润纳、旅荷华特兰华侨会会长邓树德。

广安邓氏与邓小平

    当然说到我邓氏繁衍之盛,当提已故国家领导人邓小平。众所周知,邓小平是庐陵邓氏奉安福县瓜畲迁四川广安之梅魁公的后裔。

    据《邓氏族谱》载:庐陵邓氏奉安福县瓜畲梅魁公为初祖。梅魁公后人于宋仁宗皇佑元年(公元1049)自袁州白芒(今属江西分宜县),安福县瓜畲、枫田、赤各、平都,吉水县之醴塘、邓塘、麻塘等地迁至吉安县的固江、横江、永阳、永和、樟山、登龙、官田一带定居,后人口发展至近万人。

    又据新野县政府办公室张成立先生考察:明初,迭遭兵燹的四川人口锐减,于是便有了“湖广填四川”之事。庐陵邓氏因避乱外迁。其中一脉,在“湖广填四川”事件中,辗转流离,迁徙至四川广安一带,故广安邓氏乃邓梅魁之后裔。  追根溯源,邓梅魁的始祖,乃东汉光武中兴名臣邓禹。

五、邓氏之源

----超过二十五个不同源流的邓氏支派

    大家从上文也可以看出,众多的《邓氏族谱》都说是我南阳郡邓氏,始自曼公,递传至第47代禹公中兴汉室,始以南阳郡为郡号。那我邓氏只有我南阳郡邓氏一个宗支吗?其实不然,笔者也曾在拙作《邓氏源流考暨揭穿天下邓氏出邓州的欺世谎言》就我邓氏源流宗支有做简要说明,为了让大家能更系统、更完整了解我邓氏源流,今笔者在下文中重述说明:

1、南阳郡邓氏

1)、南阳郡邓氏:这是笔者上文介绍的、目前也是我邓氏各宗支中占着绝对多数的人口,以南阳郡为望郡、以南阳堂为主堂号,尊曼公(字德阳)为始祖,以邓况为始迁祖,尊禹公为我南阳郡邓氏始祖。

    网传资料又说“自曼季之后,邓国历邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯,计二十二代,经六百余年,连续世袭侯爵,这是邓氏先世的鼎盛时期。

笔者认为这段世系是完全的伪造,理由很简单:

其一、这一段世系记载目前并无足够可信的史籍及相关文物进行核实考证,且笔者收集的众多版本与此完全不相同。

其二、公元前678年邓国被楚文王所灭,邓国子孙以国为氏,始有邓氏。换句话说,这些在公元前678年前的邓国先祖,姓曼不姓邓。

其三、既然说是“邓国子孙以国为氏”,那么就肯定不只一个人,而应是一个群体的邓国子孙,如按网传资料显然是从开始就代代单传,显然于史不符。

2)、据《元和姓纂》记载,邓姓的另一个源头是春秋时代郑国人邓析。

邓析生于公元前545年,死于公元前501年,比邓祁侯只晚一百多年,在当时是个影响很大的人物,属于春秋末年思想家之列,乃“刑名之学”的倡始者。相传他“好为智巧”,曾运用古代力学原理,制成汲水用的橘槔,称便一时。又教人学习辩讼,懂得“操两可之说,设无穷之辞”,提倡以“揭贴”之方式议政。又曾拟订一些刑律科条,刻于竹简,名为《竹刑》,以补充郑国《刑书》之不足,由此遭执政者杀害。遗著《邓析》二篇,《汉书·艺文志》列入名家,已散失。

2、南唐李改邓

源于嬴姓,出自五代十国时期南唐中主李璟第八子李从镒的封号(为南唐后主李煜(原名李从嘉)异母弟),属于避难以先祖爵号改姓为氏。(注:南唐国只有三个皇帝分别是烈祖李弁、元宗李景,后主李煜皇帝)。

1931年(安化)《宣城邓氏族谱》的《序》、《跋》称:邓氏本姓李,乃南唐烈祖李昇(笔者注:字误,实为)之后,长子李璟是为元宗,生子十人,而第八子名从镒,封蒋国公。”“元宗殂,后主煜,名从嘉,从镒乃从母弟也。主甚爱之,加封邓王,出镇宣城。宋太祖诏令攻金陵,城陷,李后主请降,授光禄大夫,而录用其子弟。从镒子衡,字天和,耻受命,乃操舟登金陵由洪都而上止新淦之金(淦)水渡,卜筑于桃花溪。宋太宗即位,诏江南诸路捕南唐宗室,衡乃易李姓,以父封国为邓氏,祝发为僧,游闽越间。后主殂而捕杀除,衡复还桃花溪。

在李天和的后裔子孙中,多以先祖封号为姓氏,称邓氏,世代相传至今。

    对此,《安化邓氏谱序》有同样的记载,五代十国时期,南唐元宗李景将自己的第八子李从镒封为邓王。

 北宋开宝七~八年(公元974975),宋太祖赵匡胤升州西南面行营马步军战棹都部署曹彬等率水陆军渡江,攻破南唐都城河南卞京,展开了灭南唐政权的著名战争。北宋大军灭南唐政权以后,于北宋开宝九年(太平兴国元年,公元976)继位的宋太宗赵匡义下令缉剪南唐宗室。在此期间,唯有南唐邓王李从镒之子李天和当时在安徽宣城当官,从水路成功脱逃到江西吉安庐陵金水渡登岸,卜住桃花溪开基到,以父亲封号为姓氏,改称邓氏,因此逃过灭族之劫难。

    在李氏邓天和公的后裔子孙中,多以先祖封号为姓氏,称邓氏,世代相传至今。据笔者所知,此支邓氏目前主要分布在湖南、江西等地并以湖南居多;以宣城郡、南唐郡为郡号。总人口约有35万人。尊李氏邓天和公为始祖。

3、少数民族邓

少数民族中至少有超过14支源于不同源流的邓姓。

1)、瑶族邓姓----盘瓠后裔汉姓邓:

瑶族主要聚居在我国南方6()140多个县市,居住地域十分广阔,东起江西南,西至云南勐(meng)腊,南达广西防城,北迄湖南辰溪。据悉瑶族目前人口达300万。

邓姓是瑶族原始姓氏之一。瑶族人民信奉“盘王”,把他视为本民族的开山始祖。据汉文瑶史《评皇券牒》载:评皇欲与高王一争雌雄;可是,评皇屡败,于是出榜招募天下英雄。盘瓠扯下皇榜,使用计谋咬杀了高王。评皇特赐三公主与盘瓠为妻。盘瓠夫妇生育有66女。盘瓠死后,评皇敕赐盘瓠为始祖盘王。66女为王瑶子孙,并赐盘、沈、包、黄、李、邓、周、赵、胡、冯、雷、唐12姓,瑶族从此诞生。

2)、瑶族邓姓----瑶族勒当氏改汉字单姓为邓:

广西民族大学瑶学研究中心副主任玉时阶教授在《明清时期瑶族向西南边疆及越南、老挝的迁徙》中指出:“这一支邓氏在明清时期由于封建统治阶级的政治压迫和经济剥削、以及刀耕火种游耕农业生产方式、自然灾害等方面影响之下,曾被迫大规模向西南边疆的广西、云南、贵州和东南亚的越南、老挝等地迁徙,并由此而形成今日的“大分散、小聚居”的分布特点和众多支系。”

    3)、瑶族邓姓----湖南新宁县黄卜洞汉姓邓:

《我的姓氏起源和我家族的名人》一文称:“湖南新宁县黄卜洞瑶民有李、陈、邓三姓,麻雷洞瑶民有雷、蓝、陈三姓......

4)、水族邓姓

水族也有姓邓的,如中国共产党创始人之一邓恩铭就是水族。

水族,主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县,少数散居于广西壮族自治区的西部。

5)、源于蒙古族,属汉化改姓为氏的邓氏:

①、满族邓、蒙古族邓

A、成吉思汗五代孙斡勤巴儿合黑后裔:

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

蒙古族珠尔奇氏,亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏,源出成吉思汗四世祖合布勒的长子斡勤巴儿合黑,以长子地位挑选百姓中最勇敢善战者单建主儿乞氏族,在元朝时期为蒙古主儿乞氏部落,世居萨尔哈占(今新疆河萨尔托海乡萨尔哈仁村)。后有满族引为姓氏者,满语为Jurki Hala

清朝中叶以后,蒙古族、满族珠尔奇氏多冠汉姓为邓氏、朱氏。

B、源于满族,属汉化改姓为氏:

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

a、满族德敦氏汉化邓:

满族德敦氏,满语为Dedun Hala,满语“站”,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为邓氏、杜氏等。

b、满族栋阿氏(东鄂洛氏)汉化邓:

满族栋阿氏,亦称东鄂洛氏,满语为Dongga Hala,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区),后多冠汉姓为邓氏、佟氏。

c、辽东女真满族董佳氏(董家氏、栋佳氏)汉化邓:

满族董佳氏,亦称董家氏、栋佳氏,满语为Donggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居董佳城(今辽宁新宾)、嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地,后多冠汉姓为邓氏、董氏、陈氏等。

d、沈阳满族邓安明后裔邓姓:

满族邓姓多为汉人入满籍形成的。

据《清朝通志·氏族略》载:满洲旗分内尼堪有邓氏(原为汉族),邓安明,镶黄旗包衣(满语,即家奴、奴仆)旗鼓人、世居沈阳地方,任骁骑校尉。

《八旗满洲氏族通谱》也载,邓安明玄孙大章、茂忠俱任笔帖式(清代官员,负责翻译汉、满章奏文书)

②、隆化县蒙古族邓姓:

另据《隆化县姓氏》载,隆化县有蒙古族邓姓。

蒙古人的姓是多音节的,后来受汉族影响,逐步演变成单音节的姓。有的由蒙古人干脆取用汉姓。

5)、土家族邓姓:

土家族也有姓邓的,如率部打响武昌起义第一枪的邓玉麟就是土家族人。

土家族主要居住在湖南湘西土家族苗族自治州永顺、龙山、保靖、古丈等县,其余分布在湖北省恩施地区来凤、利川、鹤峰、咸丰、宣恩等县和四川石柱黔江、彭水等土家自治县。

6)、京族邓姓:

京族邓姓是由越南迁入的。

京族是人口较少的一个少数民族;共约18000人,百分之八十聚居于广西壮族自治区防城各族自治县的澫尾、巫头、山心三个小岛上,素有“京族三岛”之称。竹山乡京族邓姓是从越南辗转迁徙到此的,他们先从越南涂山迁到澫尾岛的海边居住,清光绪年间又从澫尾迁到竹山的三德村居住。

7)、彝族邓姓:

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族,有自己的姓氏。据宇宪文《巍山彝族姓氏分布调查》:云南巍山彝族83771人的调查表明,149个姓氏中有邓姓,但人数不是很多。

8)、源于其他少数民族,属汉化改姓为氏的邓氏:

今壮族、哈尼族、傣族、彝族、黎族、布依族、苗族、畲族、白族、哈尼族、土家族等少数民族中,均有邓氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓邓氏,世代相传至今。源于其他少数民族,属汉化改姓为氏。(《姓氏略考-邓姓-姓氏渊源》)

4、三国时期诸葛亮赐姓五溪土著邓氏----邓贤后裔:

按文献《广西庆远邓氏族谱》中所记载:三国时期,希古、暹古为五溪土著人,受蜀汉武侯诸葛亮所封,为石门土酋。在其族谱中记载:“有暹古公者系征三苗土人,自东汉随诸葛丞相南征,叨授护拥将军。平蛮靖边,伏苗制夷,由诸朝沐恩不替,至唐天宝年间迎驾归顺,又勒加按抚土官之职,仍守遐边,因此世居夫石邑,此即我等祖也。”

实际上,该支邓氏先祖为蜀汉大将孟达的外甥,其姓为蜀汉丞相诸葛亮所赐,名叫邓贤。

宋朝时期,该支邓氏族人的主流东播至合浦郡发展,即今广西地区。到元朝时期,邓贤的后裔族人已经成为广西石门大土司,其首领邓均忠因受封八番顺元宣慰使,而占基澧水中游并屯军三江口地区。

笔者在《邓氏略考》中看到此支列为“清朝广西庆远府土司邓氏始于明朝”。这是明显不符。

5、熊改邓:

荆门《邓氏族谱》称:“邓友义:原姓熊,籍孝感县,明季自孝感避兵荆门象山,娶于邓,生子遂母家姓,因蒙外氏姓。为徐汇邓氏始祖。”

6、两晋时羌人姓邓----苻融后裔氐族邓氏:

源于氐族,出自晋朝时期氐族苻坚下属邓部,属于汉化改姓为氏。

《晋书》记载:“两晋时,有羌人姓邓。”

按其史记载,羌人姓邓者唯有前秦国的宣昭帝苻坚所属,是苻坚的三弟、镇东大将军苻融的属下部落将领,曾攻占襄樊、邓县地区,因此当为氐族,而非羌族,应为汉文化影响的结果,即以占据之地为汉化姓氏。在魏、晋、南北朝时期,汉史记载中多将氐、羌二族通论,亦无不可。

7、上述这些是一般可以通过资料、史料核实的来源。下面笔者再介绍一些个人所得知的邓氏不同来源。

1)、福建连城县朋口王改邓:

今福建省龙岩市连城县朋口镇元朝时期的王改邓后裔::

2012年笔者在店里整理我邓氏族谱时,刚好被一位王姓老人碰见,他老人家亲口所述:元朝时期,元政府说一国不可以有二王,只要是姓王的都要砍头,他们中的一些人为避难更姓我邓氏的。

    这一支王改邓的邓氏至今未入我福建邓氏省谱。

   2)、重庆蒲改邓:

2012年某日一个重庆的邓氏宗亲与笔者聊天时自己介绍称,他们是清朝时期蒲氏更姓我邓氏的。

3)、福建三明三元区仕坑戴改邓:

2014319号福建三明三元区仕坑邓贤泰宗亲(QQ2951858848)邓氏族谱网福建群(群号224316712)中公开称他家是于上世纪70年代由戴氏改姓我邓氏的。

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8、台湾原住民改姓邓:

台湾原住民改姓的邓氏:台湾战后光复初期,亦有少量原住民改为邓姓者。

    9、复姓邓:

   1)、邓李氏:

源于合姓,出自邓氏与李氏联姻,属于合姓为氏。邓氏家族与李氏家族联姻,其子孙以父母二姓合为复姓,称邓李氏。

“邓李”氏是从“李”姓派分出来的。本姓氏的形成与“邓”姓有关,形成时间不长,约三四百年。“邓李”氏人主要有在广西合浦闸口镇的几个村庄。都是客家人。

2)、邓陈氏:

    2010115日皖宿松县陈汉乡邓氏家族联修宗谱理事会发布《邓氏、邓陈氏合修宗谱公告》称:邓氏与邓陈氏本是血脉相连......北陨阳府、河南省邓县、湖北省蕲洲县大同乡、安徽省至德县上乡保林英保蛇冲坂、陕西省西安市孝义东乡第四甲留愈沟、安徽省泗县大路口乡邓圩村邓衍朝后裔皆为其宗支。

    文中虽没有交代清楚邓陈氏源出何系,但也点明了邓陈氏一支确实存在,而且说明了这一支的居住地,安徽皖宿松县陈汉乡邓氏家族必有其明确的世系来源。

    同时,这一支源流也证明了今天的邓州邓氏与邓陈氏“血脉相连”,直接证明了今天的河南邓州并不是邓氏家族的发源地。

    经笔者查证,获得安徽邓陈氏后人之邓氏宗亲提供如下一段资料称:

    复姓“邓陈”:话说陈友亮大败朱元璋后。一陈姓男子,名员六,从江洲来宿松投靠一名叫陈汉(人名)的。后经祖先邓奎先门下问路。奎公先见其天色已晚,问路人仪表不凡,就将其留下住宿。后将一女许配给他。其后他们生有二子,一子姓陈一子姓邓。但是陈姓儿子幼年夭折。员六祖先犯难了,如果要回邓姓儿子,邓姓无后,就忘恩,不要回吧陈家无后,就忘了本。为了恩本兼顾,就叫邓陈。

3)、廖邓氏之邓氏:

    凤山廖氏和廖邓氏家族在凤山已有240多年的历史,与凤山的各个姓氏融合形成传统的风土人情。

    《中国廖氏族史研究会通史》称:

勿庸置疑,巴英邓廖氏之先祖可追溯自东汉太傅高侯邓禹,他系河南省南阳府邓洲新野县白水村人氏,生于公元二年九月初九,因策佐光武帝举义,辅政劳苦功高,而赐爵高密侯。公生十三子,盖因身负奇才而俱列显侯。其后世曾孙、玄孙、来孙繁衍于河南南阳、邓洲、洛阳、开封等地,以开封繁居者多。传至二十六世宋朝督府邓隆,祖居河南开封府东关外沙街邓家巷,身受宋朝食禄,奉宋太宗皇帝旨谕随同呼将军平定南方,事成之后被派到桂林府全州矮岭当巡检,督兵镇守关隘,世守全州、桂林、永顺(今宜州)等地,历经宋、元、明三代皇朝,世袭武门二十四代,功名千古,名震四方。

传至四十五世邓文茂,明朝英宗天顺壬午年间以科武举而从军,1482年授任怀远县(今宜州)巡检,1483年升授永顺正长官司长官。

邓文茂育有邓经、邓婴二子;邓经生有邓承印、邓承继、邓承全、邓承奇四男;邓承印亦生有四子:邓德杨、邓德旺、邓德俭、邓德崇。

邓德崇为巴英邓廖氏的先祖,自幼攻书,博览例律,荷蒙府宪举荐远赴东兰知州衙门充幕。在明朝隆庆元年(公元1567年)随从土官征收地粮,抵达长江哨巴英村。

巴英村地处巴英河畔,依山旁水,水秀山青,著民好客,民风淳朴。富豪之家廖伍桂,独生一女廖丽珍,才貌出众,聪慧过人,见邓德崇一表人才,一见钟情。邓德崇醉爱巴英山水,更爱巴英美人,两厢情愿,遂结良缘。从此,邓德崇就在巴英村开基创业,上门廖家传宗接代,而子孙姓氏可任意启用廖氏或者邓氏,邓为随父姓,廖者沿母氏,故有“邓廖同姓”之称。

邓德崇还亲自编撰本族邓廖氏的班辈字,始于其曾祖邓文茂,廖氏字辈共有三十个:“文经承德宗、国治天启元、维祖鸿嘉训、源熙庆克家、世传忠厚道、繁盛永荣华”。而邓氏字辈为七言律诗二十八个字:“朝庭世德盛绳良、华国文明应有光、大启家声荣贵显、传言宋绪绍书香”。后代代代相承,辈辈沿袭相用。为此,后人有诗云:

“邓氏原籍南阳郡,廖家史册汝南中。

宋朝南下征蛮叛,明代伐寇立勋功。

纵横全州桂林府,宜山属地遍行踪。

世袭永顺正司官,计阙孙谋裕后昆。

兰凤天南巴乐县,箕裘鼻祖德崇公。

巴英入赘为女婿,因斯堂上两姓宗。

昔日先君经著述,让吾后裔继补充。

全族应该承遗志,家史源流究研通。”

邓德崇入乡随俗,学用壮话,开化纳新,家道中兴。在巴英成家立业之后,单生一子名叫邓宗和,到第六代已有十九口人之家,第七代发展到五十三人。随着不断繁衍生息,家大业大,兄弟逐步往外迁出到东兰、凤山、天峨、南丹、乐业等地另立家业。白云千载,岁月悠悠,至今巴英廖邓氏已走过第十九代的春秋,历尽秋月春风,子孙后代已繁衍到二千三百多户一万八千多人。

对此,廖邓氏族谱也记载,嘉靖年间,永顺土司(今宜洲县一带)正长官邓承印之三子邓德崇,自幼攻书,博览例律,荷蒙府宪举荐前来东兰知洲衙门充幕数十年,隆庆元年(1567年)随从土官征收地粮,抵东兰长江哨巴英村,巴英屯有户廖姓富家廖五桂,独生一女叫廖丽珍,才貌双全,见德崇一表人才,甚为爱慕。男才女貌,一见钟情,愿结良缘,老人支持,成全了这门亲事,非要德崇公在巴英落户不可,德崇公见龙洪山,龙出长远,水深山秀,顿叠活形,环绕合格,稠实地利,立志就此开基创业,入赘廖家顶代香烟。廖邓一姓从此而得。

    根据当时习俗,子孙姓氏可用廖姓或邓姓;现有98%家庭沿用廖姓、堂号为“武威堂”、也有用“汝南堂”。

凤山县廖氏和廖邓氏主要有三个源流:

A、一个源流是现代从田阳县、田东县和苹果县等县来经商和解放初期参加工作到凤山定居者,人口约30多人。

B、另一个源流是在道光年间从湖南靖州迁到凤山县金牙乡更沙村陇基屯落户,汉族,到现在已传衍了9代,人口也在20余人。该支系第18世廖胜乾编写其祖世迁移和繁衍状况曰:广西凤山县更沙村陇基屯廖氏家族系为江西南昌府新建县路桥武威堂启始祖公廖永监的20世后裔。

C、再一个源流是廖邓氏宗支,该支系族谱记载从廖邓氏始祖起基本有条理,在嘉庆乙亥年(1815),东兰族人廖鸿钧公录成廖邓氏族谱,同治九年(1871)廖训吉公手抄补录,1946年在清明节联宗祭祖中,各地宗亲要求续修族谱,1985年廖熙辉、廖庆荣会同抄补。

廖邓氏族分布:

1、居住在东兰县的廖邓氏分布:居住在东兰县的是9个乡镇95个自然屯。

2、居住在凤山县的廖邓氏分布:居住在凤山县的是6个乡镇69个自然屯。

3、居住在南丹县的廖邓氏分布:居住在南丹县的是:南丹镇南丹街;罗富乡更坡屯、那丁屯;吾隘镇吾隘圩。

4、居住在天峨县的廖邓氏分布:居住在天峨县的是6个乡14个村屯。

5、居住在巴马县的廖邓氏分布:居住在巴马县是1个乡3个村屯。那社乡:祥兰村那林屯、龙料屯、那设屯。

6、居住在乐业县的廖邓氏分布:居住在乐业县的乐业皈里村桑屯、那里屯。

(详见《广西凤山县廖氏和廖邓氏》一文) 

10、韩改邓:

贵州大方南路撑腰岩邓氏是韩黄赵一家。

黄其宾在《入黔三世祖韩逢春公后世初考》中称:

贵州大方南路撑腰岩邓氏,为逢春公之孙,邓之琢后世;邓之琢之母余氏称“韩母余老太君”,邓之琢公出生于明清更替之时,由于年幼,祖父、父亲亡于战乱,因受恩于邓氏,改姓邓氏,韩黄赵一家。本源为“韩”,子孙分姓“邓”。

11、登改邓:

2014681915左右时有QQ邓氏族谱网湖南群(群号310329674)中交流时湖南永州邓湉宗亲(QQ462373454)介绍说他邻村的永州新田县车田村有老人家口传说他们原姓登,后来改成姓耳朵旁的“鄧”(邓的繁体)。(这一说法有待考证,目前暂且记之)

12、隗姓邓氏:

袁义达、张诚著《中国姓氏-群体遗传和人口分布》有说:“邓姓人群的形成比其他姓人群要复杂,外族的融入在西周初已经开始。当周武王灭商时,主攻商朝邓国为北狄族的隗姓人,占领邓国以后隗姓人入主邓国。近代考古发现陕西出土的西周初期的青铜器有媿姓邓器,媿即隗,可证当时存在隗姓邓氏。这支邓氏不久离开中原西迁到甘川边境的邓至,今四川甘肃分界岭摩天岭南的羌人地区,形成邓至羌。

三国两晋南北朝时期,邓至羌在西部十分活跃,直到北周时才被灭,邓至羌人大部分融入当地的汉民中。其中一支南下进入云南形成唐朝时西南的勿邓国,勿邓国人有一部分融入四川凉山地区的彝族,彝族中的邓姓来自勿邓人。”

13、邓陵氏:

    关于邓陵氏,徐俊元,张占军等编《贵姓何来》是这样解释的:“邓陵氏出自芈姓,芈是以封邑为姓的。春秋楚国公子被封到邓陵(故址在今襄樊市北),楚公子的后代,就用封邑名‘邓陵’作为自己的姓氏。” 

    《韩非子》说墨子死后,墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派。

    《通志·氏族略》记载:“芈氏,楚姓也,陆终之子季连之后也。”目前有称“芈姓源于南方楚国,为‘荆楚十八姓’之祖”。芈氏衍生的单姓一百四十三个、复姓一百一十二个;邓陵氏即为芈氏衍生的复姓之一。

(笔者以为,邓陵氏还有待再做进一步考证,今暂记之。)

14、仡佬族汉化邓:

2014622日《贵州政协报网络版》的报道文章《阅读魅力石阡()》一文中说:

关于“六和”的来历,居住于此的邓姓仡佬族人有这样的传说:邓氏家族来到这个地方,原本有八兄弟,不幸有两个夭折,其余六兄弟长大成人,因相互间经常发生纠纷不和,六家人商议每年除夕时聚在一起吃饭,大家握手言和。后来除夕夜聚在一起吃饭成为惯例,并立下训言,六兄弟的后人要永远和睦相处,“六和宴”就这样诞生了。

从这一段文字可以明确今天的贵州石阡有仡佬族邓姓族人的存在,充分说明了有仡佬族汉化以后改姓我邓氏的。

此地现称尧上仡佬族文化村,位于石阡县坪山乡佛顶山村尧上组,座落在佛顶山脚,包溪河畔,距县城38公里。该村居住着六十七户仡佬族居民,所有的房屋都是两层。

    仡佬族(仡佬语:越南语:Ng i C Lao)是中国和越南的一个少数民族。仡佬族历史悠久,仡佬族人与古代贵州一代的僚人有渊源关系。

《石阡旅游局官网》专题文章《“泉都”石阡》还称:

尧上村的人多数都姓邓。

这个地方怎么叫“尧上”呢?关于它的来历,我就要先带大家去参观我们的“邓氏宗祠”了,传说当年两条鲤鱼被困池塘之中,善良的仡佬人为了使鱼能喝上水,特地在鱼嘴前修建了祠堂,因“池塘”和“祠堂”谐音,形成了双鱼双塘的独特景观。实际当年是为了祭祀尧上村邓氏始祖创立尧上村之功而专门修建的。

此地邓氏除了仡佬族汉化邓的邓氏之外,还有一支邓氏是三百多年从江西迁入的邓氏:

相传三百多年以前,一个江西的邓姓父辈三兄弟名为邓大县、邓大州、邓大府,企盼做县官、州官、府官,然而没有一个当上官。他见父辈门的奢想落空,就只身外出闯荡世界,经过长途跋涉,他来到佛顶山脚下的包溪河畔,见到这里土地肥沃、山清水秀,是一个过好日子的地方,于是决定居住下来。

15、侗族邓氏:

中国社会科学院民族文学研究所研究员邓敏文是侗族邓氏。靖州苗族侗族自治县民族文化研究会邓炀是侗族邓氏。

中共玉屏侗族自治县委组织部《关于邓序田等十一位同志任职的公示》显示现任玉屏县纪委副书记(试用期)邓序田就是贵州玉屏人,侗族邓氏。

这三个宗亲就已经可以证实有侗族邓氏分布在湖南靖州苗族侗族自治县和贵州玉屏侗族自治县。

16、布衣族邓氏:

布依族男生济南跳龙门,考取香港名校》一文中说:

济南大学文学院对外汉语0701班布依族男生邓健,是个来自云贵高原大山深处的布依族男孩。获“第十一届全国运动会志愿服务优秀志愿者”称号,还被贵州省学生联合会、贵州省春晖行动发展中心聘为“多彩贵州春晖旅游宣传使者”等诸多荣誉

证实在今天的云贵高原还分布了布衣族邓氏。

17、藏族邓氏:

大江网200972716:19发布的报道小金县藏族女孩邓开慧即将痊愈出院》中的邓开慧小朋友是四川小金县的藏族小女孩。

华西都市报于201431404:37发布的报道社区大篷车》一文提到住在浆洗街街道凉水井街社区居委会洗面桥巷8号院10多年的藏族邓婆婆。

上述两人证实了在今天的四川小金县分布了藏族邓氏。

由此,通过本网所收集、整理、发布的超过二十四支邓氏源流的及这么多史籍的记载,又综合各邓氏族谱(包括2010115日皖宿松县陈汉乡邓氏家族联修宗谱理事会发布《邓氏、邓陈氏合修宗谱公告》)和史籍记载(包括河南省通志和《中国移民史》、《明史》、《明实录》《明太祖实录》卷一七六等史书的记载,可以明确是明代由今天的山西洪洞县大槐树下迁入今天的河南邓州。直接证明了今天的河南邓州并不是邓氏家族的发源地。

相信大家会自然明白这些年邓州一直说在“邓州、天下邓氏唯一发源地”是多么的荒唐与可笑?

相信大家也明白邓伯温之后裔邓、姒姓邓氏后裔(这实是邓州的文化枪手李乔、肖华锟所杜撰,并无历史实据所载)是对我邓氏之源的欺骗性表述,根本不足为信!

欺骗天下人、假的“邓氏之源”

    为了将我邓氏之源向天下人正名,在陈述了我邓氏之源的同时,也将邓州那帮文化骗子、宗族骗子所杜撰出来的、欺骗天下人的虚假邓氏源流也简述说明:

据传是邓州人大主任殷中玲串联原河南社会科学院李乔、河南邓州市政府办公室史志办副主任肖华锟共同杜撰。他们提出了如下两个观点学说:

1、仲康封子于邓的学说,说邓氏出自姒姓,为夏禹的后裔:

出自夏王朝帝王仲康之子孙的封地,属于以国名为氏。据史籍《路史》记载,夏王朝的始祖大禹为姒姓。传至夏王朝的第四代帝王仲康(公元前2019~前2006年在位),封其子孙在邓(今河南邓州),称邓君,建有邓国。在邓君的后裔子孙中,多以先祖封国名号为姓氏,称邓氏,世代相传至今。其姓氏起源亦远早于曼姓邓氏。

 这一源流学说被杜撰人肖华锟自己的文章《帝中康建都于邓》进行了明确的否定:“‘夏帝仲康封子于邓’于史无据,也不符合实际情况。我查遍了许多史籍,从来没有这一观点或史料。”“太康死,弟中康立。当然,这种记述不过是司马迁的正统思想而已,夏既失国,无国无权,称帝已是虚名,在没有国都和实权的情况下,中康自己尚不能左右,又怎么能封子于邓呢?再者,仲康封子于邓,子为何名?没有任何信息。”

再者,仲康,姓姒,名仲康,又作中康。中国王族分封时代夏朝的第四任君主。生卒年不详,太康弟,后羿废黜太康后立其为王。在位13年,病死,葬于安邑附近(今山西省夏县西池下村)。后羿废黜太康后,立仲康为王。仲康名义上在位13年,实际上仍由后羿专政。

第三、仲康出生地在安邑(今山西运城地区夏县西北)。立都于斟寻(今河南偃师市东北)。迁都到帝丘(今河南濮阳市西南)。年号为仲康元年。

第四、目前唯一能核实的仲康在位期间只在仲康六年(己未,公元前2042年),任命颛顼之后已樊为诸侯,封于昆吾(今河南濮阳市),称夏伯。昆吾氏后来发展成为一个强大的部族,是夏王朝的重要同盟军。

第五、众所周知,到目前为止,还没有发现对夏朝的文字记载。

综上五点,可以知道,姒仲康时期,因后羿专政而无实权,因此“夏帝仲康封子于邓”的可能性为零!一个没有文字记载的年代,空口无凭!凭空捏造,于史不符!

2、邓氏是邓伯温后裔的学说:

他们又说:“传说,四大天神(风云雷电)中的雷神邓天君,就是邓君的化身,并记入《封神榜》。”

对此,笔者在《邓氏源流考暨揭穿天下邓氏出邓州的欺世谎言》一文进行了系统反驳说明:“所谓的邓伯温,名燮,字郁光,天上雷部三十六将天神之首;如一定要按邓州的理解方式,那也不过是炎帝后裔部族居住在邓地的一个部落酋长。目前,没有任何一个邓氏家族承认是他邓伯温的后人。

《春秋左传·隐公十年》:春,王正月,公会齐侯,郑伯于中丘。癸丑,盟于邓,为师期。(鲁隐公十年即公元前713年)

据《山东疆域志》云:“会盟台在县西南三里,昔齐鲁会盟处。”

《兖州府志·古迹志》载:“此台为春秋齐鲁交兵会盟之地,在巨野县城西南五里,至今高台尚存。”

南宋罗泌著《路史》记载为:邓伯温封于鲁地(今山东兖州)。

也就是说,邓伯温的封地----邓地是现在的山东荷泽市巨野县或是鲁地(今山东兖州),与邓州无任何关系。”

而且,《封神榜》又名《封神演义》是历史名著,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国古代魔幻幻想神话故事,根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。作者不可考,现存日本最古明刻本署明朝许仲琳编辑,也有一说为明代道士陆西星(《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)。约成书于明朝隆庆、万历年间。

拿着离今天700年不到的明朝才创作完成的神话故事来欺骗天下人及邓氏家族,这不荒唐可笑吗?

从上述两个源流学说,我们不难看出邓州的文化骗子、宗族骗子所编织的“邓氏源于姒姓”、“邓姓源于邓伯温”两个学说其实就是一个再明显不过的世纪骗局。

六、邓氏主要郡望

说明清楚我邓氏之源以后,笔者再将我邓氏主要郡号简述如下:

1、南阳郡

南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑,公元前272),治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所,置南阳郡。此支邓氏以居新野而著称,其开基始祖为邓况。

两汉之际,南阳郡辖二十六县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。因禹公世居南阳(新野),中兴汉室,由此得之。

我南阳郡邓氏主要堂号有:

南阳堂、高密堂、魁宿堂、东汉堂、角宿堂、首宿堂、守艺堂、执艺堂、平寿堂、谦恕堂、遗经堂、三登堂、萃涣堂、承启堂、十贤堂、敦本堂、嗣藻堂、锦文堂、杖策堂、两秀堂、集文堂、雍睦堂、报本堂、敦睦堂、继述堂、世德堂、崇孝堂、积善堂、绳武堂、孝思堂、云台堂等,其中比较常见的有南阳堂、高密堂、魁宿堂、三登堂、两秀堂、世德堂、敦睦堂、安定郡。

1)东汉堂

    其中只有东汉堂是笔者在前几天由贵州习水一邓氏宗亲(邓三祝公的后裔)提供的贵州习水邓氏族谱中看到。

(2)、世德堂及在湖南的分堂敦本堂

今福建龙岩新罗小池卓洋邓氏友兴公迁今湖南醴陵的后人在醴陵当地兴建了尊奉松峰(友兴)公为始祖的宗祠,由此得之。

其总堂是世德堂,是福建龙岩新罗小池卓洋邓氏、所有外迁各地敦本堂友兴公后裔的总祠堂,自明朝创建至今已经数百年。

目前本网已经了解到的此支邓氏分布于今天的湖南醴陵、浏阳与环洞庭湖各县市;江西萍乡、湘东等地;还远及四川成都周围包括金堂和重庆包括巫山一带(原太昌镇(今巫山县大昌镇公平村)),已繁衍至少超过五六万之众。

    2013年起,确定每年的农历八月初一是此支世德堂邓氏祭祖大典之日。已经成为福建龙岩新罗小池卓洋当地邓氏独有的一个盛大节日!

3)、魁宿堂

   是福建汀州府莲城县(今福建省龙岩市连城县)德恢公于宋代为避战乱迁江苏阜宁邓家灶一脉。今德恢公后人又从江苏阜宁邓家灶散居安徽、上海等地,其中上海目前约有5000人。

4)、云台堂

   福建汀州府祖贤公后裔迁浙江武义后裔所创立的堂号。

5)、九睦堂

    湖南长沙金圫邓氏的堂号

    此支邓氏位于今天的湖南长沙县榔里镇金圫村,目前尚不知自何处迁入;在历史上相当富有,曾建有家族内部的免费学校。

目前此支邓氏有一个叫“邓牛顿”的,是作家、教授,搜“金圫邓”可见到他的回乡文章。

6)谦恕堂

源出东汉时,邓禹第六子邓训为郎中。谦(谦逊不骄傲)恕(对人宽恕)下士(以礼待下属),士大夫都归附他,所以叫谦恕堂。邓训用恩惠和信义对待羌胡,少数民族都感激他,喜欢他,都来通好。朝廷封他寿平侯。

2、安定郡

汉武帝西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前114)置郡,治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县,在今甘肃泾川北,并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原),废安定县。十六国时期再置安定县,并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡,县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县,为泾州治所。

此支邓氏,开基始祖为汉末武威太守邓晋生。

   邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称:

    安定邓氏始自骘公第7代孙邓晋生,因他出任武威太守而留居安定(今甘肃烃川),此后便从新野邓氏中分出,称安定邓氏。

   邓晋生生子名邓羌,在十六国前秦时历官并州牧、尚书左仆射。邓羌裔孙邓素,唐朝时任兵部郎中,封南阳县伯,迁属蓝田(今属陕西)。邓素二子:邓元挺、邓元机,分别官至吏部侍郎、兵部郎中。此外,唐代时又有著作郎·邓行俨,也称邓羌的后代。

3、高密郡

又称高密国,西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国,其时辖地在今山东省高密市,治所在高密,辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县,隶属北海郡。南北朝后宋改为郡,治所在桑犊城(今山东潍坊),其时辖地在今山东高密市一带。

    此支邓氏,开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。

4、平阳郡

西汉置平阳县,治所在平阳(今山西临汾西南)。三国时期魏国正始八年将河东郡分出一部分设置平阳郡,治所在平阳(今山西临汾),当时辖地在今山西省藿县以南的汾河流域及其以西一带地区,即今山西省临汾市。

此支邓氏,开基始祖为西晋邓攸。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称:

平阳邓氏:始自西晋尚书右仆射邓攸,因家于平阳(今山西襄汾)而称平阳邓氏。邓攸自称是新野邓禹之后,有兄子名邓绥,也知名于两晋之时。

5、长沙郡

周朝即有该地,战国时期楚国始建郡,秦灭楚后承之,治所在临湘(今湖南长沙),其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县等地。西汉改郡为长沙国,东汉仍改回为郡。

此支邓氏,开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称:

长沙邓氏:东晋时,有荆州刺史邓粲,曾任车骑将军桓冲别驾,也是东汉太傅邓禹的后裔。

6、陈郡

秦朝时期置郡,治所在陈县。西汉朝初期改为淮阳国。东汉朝章和二年(戊子,公元88)改为陈国,治所在陈县(今河南淮阳),汉献帝时改回郡,其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时期曹魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五、六个县的范围之内,其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋朝开皇初年(公元581)废黜,隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。

此支邓氏,为晋代广州刺史邓岳之族所在。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称:

陈郡邓氏:两晋时,有广州刺史邓岳和著名将领邓遐父子,也是汉太傅邓禹之后;两人祖居陈郡陈县,亦即今淮阳县。

7、洛阳郡

秦始终置县。以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

此支邓氏,为东汉大将军邓骘后裔。

邓少毅宗亲在他的文章《邓氏春秋》称:

洛阳邓氏:东汉大将邓骘的后人中有一支世属洛阳,称洛阳邓氏。唐代时,有尚书右承、扬州长史邓景山,便是以洛阳为郡望的邓姓人。

8、宜春县

西汉时期置宜春县。晋朝时期改名为宜阳。隋朝时期设袁州,改宜阳为宜春,治所便在宜春(今江西宜春),其时辖地在在今江西省宜春市一带地区。元朝时期为路。明、清两朝均为袁州府。民国时期废府改县,治所在今江西省宜春县。

9、南雄县

治所在今广东省南雄县。

10、宣城郡、南唐郡

这两个郡号是南唐李改邓之邓氏的郡号。

其中宣城郡是以邓天和牧地安徽宣城得之。据传目前已超过二十五万人。

南唐郡是由南唐时期李改邓得之,南唐郡邓氏主要集中居住于现在的江西抚州,据传南唐郡邓氏约有十万之众。

11、“武威堂”、“汝南堂”

凤山廖邓氏家族之邓氏的堂号,当地98%之凤山廖邓氏、廖氏都以此为堂号!

12、其它堂号

    平寿堂:资料有待补充。       讲学堂:资料有待补充。

集文堂:资料有待补充。       两秀堂:资料有待补充。

彰德堂:资料有待补充。       世德堂:资料有待补充。

树德堂:资料有待补充。       继志堂:资料有待补充。

怀本堂:资料有待补充。       报本堂:资料有待补充。

忠孝堂:资料有待补充。       崇孝堂:资料有待补充。

继述堂:资料有待补充。       承启堂:资料有待补充。

遗经堂:资料有待补充。       守义堂:资料有待补充。

南旭堂:资料有待补充。       闻彩堂:资料有待补充。

嗣藻堂:资料有待补充。       敦睦堂:资料有待补充。

三登堂:资料有待补充。       雍睦堂:资料有待补充。

首宿堂:资料有待补充。       十贤堂:资料有待补充。

两秀堂:资料有待补充。       杖策堂:资料有待补充。

角宿堂:资料有待补充。

七、“邓氏图腾”---王大有创作的艺术作品

事实上是不存在、没有考古依据、没有科学依据

现在常见诸于各姓氏族谱的图腾,是王大有先生创作而来。共128枚,其中也包括了我邓氏图腾。国家邮政部曾以王大有先生的创作为蓝本印发了一套128枚的个性化图腾姓氏邮票。 

图腾是什么呢?图腾是原始时代的人们的保护神。图腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。  

图腾一词最早见于1791年在伦敦出版的英国商人人类学家龙格所著的《一个印第安译员兼商人的航海探险》一书中。图腾广泛存在于世界各地,包括埃及、希腊、阿拉伯地区、以色列、日本及中国等;图腾崇拜的对象也极为广泛,由动植物、非生物及自然现象,其中以动植物为主,动物又占绝大多数。

一般认为是产生在母系氏族社会时,到父系氏族时,生产力逐步提高,人们也逐渐形成了独立意识,从而在日常的生活中否定了自己同动植物的亲属关系。此时,图腾信仰也就接近尾声了!

    那么,王大有先生创作而来的128枚姓氏图腾为何物呢?

    王大有先生在接受《北京科技报》采访(采访的原始对话详见《姓氏图腾图片是十年前的“创作”》一文)时说:“我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽......我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案......还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。”

    对此中国青年政治学院的姓氏专家王大良博士也认为:“这种画作只是艺术家的艺术创作,并不能代表学界观点”、“只是艺术创作,没有科学依据。”

    所谓的“邓氏图腾”在王大有创作出来以后,并被原河南社科院李乔和河南邓州史志办肖华锟杜撰时美化说成:

   “邓”在甲骨文和早期金文中写作“登”,作双手捧豆型。“豆”是古时一种高脚盘状陶器,“登”就是五谷成熟,双手捧着盛满食物的豆祭祀天地。后来又在登字旁边加“邑”字,“邑”是都城或城市,说明邓地不仅物产丰富,且适合建都立邑。

为了能将这一美化行为说的天衣无缝, 肖华锟和李乔还借助“夏朝初年,大禹把邓州作为都城,唐代史学家杜佑《通典》中明确记载‘邓为禹都’”等资料进行配合佐证,想证言邓州为邓氏之源及邓氏图腾,其实皆是误导天下人的做法,不过是掩耳盗铃罢了。

《北京科技报》的记者在《姓氏图腾图片是十年前的“创作”》一文对李乔、肖华锟之流掩耳盗铃的做法进行了严厉批评:“一些姓氏探源者,一些编谱者,把它用作姓氏起源的史证,贻误族人。”

    今笔者通过将上述王大有先生在接受北京科技报采访时说的原始对话(详见《姓氏图腾图片是十年前的“创作”》一文)公布于世,希望能警醒我邓氏族人,不能对邓州偏听偏信,不能听到邓州对我邓氏的美化之言就忘乎其然;应明确知道:

    所谓的邓氏“图腾”不过是由王大有先生创作的艺术作品。王大有先生自己也说了所谓的邓氏的“图腾” 是“没有考古依据”的。这世界上就从来没有出现过什么邓氏“图腾”。

八:邓氏通用对联

(一)四言通用联

1、南阳望族;

    新野芳踪。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡,以居新野时而著称。

2、南阳世泽;

    东汉家声。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自南阳郡(新野)。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。

    中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野(今天的河南省南阳市新野县)人,为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀,屡立战功。汉光武帝平定天下之后,封邓禹为高密侯。此后,他的画相挂在功臣阁,为著名的“云台二十八将”之首。

3、云台列首;

   谏院知名。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    上联典指东汉初南阳新野人邓禹,字仲华,少年时游学长安,与刘秀关系密切,后奉刘秀命,以前将军率精兵入关,大破绿林军王匡等部,平定河东,任大司徒。刘秀统一全国后,封他为高密侯,明帝时拜太傅,图像画于云台(今洛阳南宫所建高台,画中兴功臣像以表彰),居诸将之首。

    下联典指宋代江西建昌人邓润甫,字温伯,皇佑年间进士,历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞,又曾主持谏院,有直声。

4、平叔下士;

    伯道存侄。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    上联典指东汉的邓训,字平叔,禹公第六子,明帝初为郎中,谦恭下士,人多归附之。

    下联典指晋·邓攸,字伯道,携家避乱,怜其弟早亡,危急关头时,存侄而弃子,时人敬其德而哀之。

5、南阳世泽;

    税院家声。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。

    上联典指邓姓的郡望。

    下联典出本支邓姓始祖原籍江西吉水县的邓符协,在北宋神宗熙宁年间考中进士,后游宧至锦田,见当地山清水秀,有感中原变乱,任满后定居锦田,是锦田邓姓的开族祖先,邓氏在锦田建书楼,教育子孙。因此,他的子孙多有功名。

    北宋末年,金人南侵,掳走徽、钦二宗,皇亲国戚,纷纷南逃,邓符协的后人,邓元亮起兵勤王,在战乱中救得一姓赵的小女孩,邓元亮见她的气质灵秀,便收养了她,并供书教学。其后,许配了他的儿子邓惟汲,在锦田隐居。南宋高宗即位,皇室贵胄,纷纷归宗;原来邓元亮救养的女孩子,是高宗的女儿,至光宗时,邓惟汲虽然己死去,但论辈份,她是光宗的姑母,是皇姑。皇姑便命长子邓林持手书面见光宗,光宗追赠邓惟汲为“税院郡马”是“税院家声”典故的由来。

(二)五言通用联

1、南阳承世泽;

    东汉启功名。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联(1)。迁徙于香港屏山的邓氏,有较为详细的宗亲历史考证.

    据载,屏山的邓姓人其先祖的迁播路线,是由襄阳至新野,或后经江西直接迁入广东雁田,最后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。

    上联典出邓姓宗族源自今天的南阳市新野县。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。

2、月斜诗梦瘦;

    风散墨花香。

    ——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联

    此联为明代抗倭将领邓子龙(1523-1598)自题书心联。

   邓子龙,字武桥,丰城(修江西丰城)人。公元1598年,明军授朝抗倭,他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁,他即偕朝鲜统制使李舜臣督水军为前锋,邀击于釜山南海,英勇奋击,杀敌无算;因舟中起火,为敌所乘遂战死。舜臣赴救,亦死。

3、清操历冰雪;

    赤手捕长蛇。

    ——邓中夏撰邓姓宗祠通用联

    此联为无产阶级革命家邓中夏(1894-1933)自题联。邓中夏,原名邓康,号钟懈,湖南宜章人,邓氏思露公后裔。

4、忧乐关天下;

    安危系一身。

    ——潘力生撰邓姓宗祠通用联

    此联为潘力生赠邓小平联。

5、东汉家声远;

    南阳世泽长。

    ——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联

(三)、六言通用联

1、平叔常能下士;

     伯道胡为无儿。

     ——佚名撰邓姓宗祠通用联

2、禁烟功勋卓著;

     抗日史册留芳。

     ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    上联典指清代名将邓延桢,字懈筠,江宁(今南京市)人,今福建三明闽沙邓氏光布公后裔。历任两广总督、闽浙等。1839年与林则徐协力整顿海防,查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督,加强海防,率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷,与林则徐同时被革职。

    下联典指清代海军名将邓世昌事典。

     邓世昌(1849917日—1894917日 ),汉族,原名永昌,字正卿。福建闽汀邓氏简公后裔。原籍广东东莞,生于番禺(今广州市海珠区)。清末海军杰出爱国将领,民族英雄。中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带。1894917日在黄海海战中壮烈牺牲。谥壮节公,追封太子少保衔,其后人多为仁人志士。现世有《邓世昌传》、《英雄邓世昌》等多部文学、影视、戏曲作品歌颂其丰功伟绩与英雄壮举。有墓冢、纪念馆等多处,可供纪念、瞻仰、凭吊。

   “邓世昌纪念馆”位于海珠区宝岗大道龙珠直街龙蜒里2号。其前身为“邓氏宗祠”,是民族英雄邓世昌的出生地。清光绪二十一年(1895)邓氏家人用朝廷给予的抚恤银扩建宗祠,占地面积4700平方米。

3、邓曼智能料事;

     太后夙本好书。

     ——佚名撰邓姓宗祠通用联

     上联典指春秋时期楚武王夫人邓曼机智过人,料事必中。下联典指东汉时期邓训之女邓绥幼好读书,后贵为太后。

(四)、七言通用联

1、平天下更云台首列;

    小寰球曾谏院广闻。

    ——佚名撰邓姓宗祠通用联

    上联“云台首列”,典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下,后列云台之首(云台乃东汉之八宝山也)。

    下联“谏院广闻”,典出自宋邓润甫任谏院翰林,以直言闻名。

2、海战献身致远舰

    文行图志伯牙琴

   上联典指清代海军名将邓世昌(1849-1894),字正卿,广东省番禺县(今广州市番禺区)人。福州船政学堂第一届毕业生。精于测绘、驾驶,曾任南洋水师舰只管带。1887年随丁汝昌赴英购铁甲舰,任总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年黄海战役中,他英勇善战,遭到日舰围攻,在弹尽、舰伤之际,率全舰官兵,决心以死报国,开足马力,欲猛撞敌舰吉野,与之同尽,不幸被敌鱼雷击中,他与全舰官兵二百五十人壮烈牺牲。