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邓州大骗局

肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

时间:2018/1/9 13:09:26   作者:   来源:   阅读:1   评论:0
内容摘要:本网题记: 目前本网得到消息称: 肖华锟:河南邓县罗庄乡肖营村人。现河南省邓州市地方史志办公室主任科员。1956年出生,读了12年书,后在150团工作了11年。1986年回到老家河南邓州至今。可能上过成人大专。从1989年至今,一直参与歪曲、篡改我邓族史工作! 他父亲是新疆生产建设兵团8师150团(在石河子...

本网题记:

    目前本网得到消息称:

    肖华锟:河南邓县罗庄乡肖营村人。河南省邓州市地方史志办公室主任科员。1956年出生,读了12年书,后在150团工作了11年。1986年回到老家河南邓州至今。可能上过成人大专。从1989年至今,一直参与歪曲、篡改我邓族史工作!

    他父亲是新疆生产建设兵团8师150团(在石河子)的一个木工。


肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

-----评《“蛮子”源于邓国之曼

 

 

肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

肖华锟和他的儿子,本图片源于

肖华锟的网易163博客----华卉的博客相册

 

最近笔者在河南省邓州市地方史志办公室主任科员肖华锟的网易163博客----华卉的博客中看到他个人署名文章《“蛮子”源于邓国之曼》(原文网址:http://xhk-703.blog.163.com/blog/static/30003620201421035649456/,因笔者等多数邓氏宗亲的坚决反击,已经于2014年3月23日上午被肖华锟自行删除)采取指桑骂槐的方式对我邓氏家族展开侮辱性的言论攻击。

说到批驳肖华锟,笔者又想起了一件源于网络上传闻之事,那就是肖华锟的网易163博客----华卉的博客头像相关的一件桃色传闻。

据说肖华锟是一个很注意影响的人,在其单位也算是一个有点口碑;但是与他二奶发生性关系以后就有了极大的变化,甚至直接将其二奶的裸照(是否真是肖华锟二奶的裸照,笔者无法核实,抱着宁愿信其有不愿信其无的心态视之)作为个人博客的头像(注:此消息仅仅源于网络传闻,笔者无法核实,因此不对此消息真实性负责),虽这是源于网络上传闻的消息,又无法核实是否确有其事,但从肖华锟博客头像的变化来看,笔者以为关于肖华锟的桃色新闻并非空穴来风。

肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

话又说回来,从肖华锟 “河南省邓州市地方史志办公室主任科员” 的身份来看,应已经入列到了国家公务人员的行列,那么,我们中国的公务员法第53条第12款的规定应对肖华锟来说还是行之有效的。

公务员法第53条第12款的规定为:

“第五十三条 公务员必须遵守纪律,不得有下列行为:

(十二)参与或者支持色情、吸毒、赌博、迷信等活动;”

肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

笔者不知道肖华锟通过个人163博客长期发布他二奶的全裸色情图片算不算违反了公务员法第53条第12款的规定。网络上传说的肖华锟包养二奶(注,此消息仅仅源于网络传闻,笔者无法核实,因此不对此消息真实性负责),也不知道邓州市纪委怎么就无动于衷;还是邓州市纪委压根就不知道公务员法第53条第12款的规定。当然,笔者以为,后一种可能性还是比较大的。

说到这,笔者又想起一段话------邓州官场是个池小王八多的地方!”(原载于:http://tieba.baidu.com/p/1778650985?pn=2),,这是邓州百姓在网上说的。按常理,一般的公务人员不敢这样透过网络光明正大的将二奶的裸照放在个人博客上。当然不排除还有一些“官场王八”是敢这样光明正大的。

因此笔者以为,透过源于网络传闻及肖华锟自己博客头像裸照,我们已经可以充分相信肖华锟是淫荡的、是目无党纪国法的、是登徒子,正是邓州老百姓所说的“邓州官场的王八”。当然,笔者还是认为肖华锟在情色面前脑子已经烧了,同时也感叹肖华锟的老婆这绿帽子戴的也太不爽了。

说到这,笔者又想起2013119日本人与肖华锟先生的电话沟通中,肖华锟先生亲口承诺:“过去有过歪曲邓族史的错误行为,既然对邓家人造成这么的影响,就从此不再研究、不再发表、不再碰邓族史了!(详见笔者文章《〈邓姓之根〉是反〈中华人民共和国第343号国务院令〉的有毒发行物》)

然后,2014323日的今天,笔者再次发现,肖华锟这个“邓州官场的王八”是狗改不了吃屎的习惯,又通过《“蛮子”源于邓国之曼》一文公然插手我邓氏家族事务,并采取了指桑骂槐的方式对我邓氏家族展开侮辱性的言论攻击。甚至是发展到了将我们天下邓氏作为了攻击目标。

说到攻击,笔者又想起了文革,曾有一个老人与我聊到历史往事时曾说过,文革刚开始是文章上的斗争,然后慢慢的从文章走到了现实中,从学术观点的不一样发展到现实生活中各自为伍。不同学术观点的队伍发展到后来的武斗。

笔者以为,肖华锟这一行为也与文革前的争斗之风有惊人相似之处。通过肖华锟的163博客,我们都知道,肖华锟团结了一帮瞎认邓州为祖的邓家人。这些人与我们的观点完全相反。他们认为我们说邓州不是邓家人的祖地是错误的。

今天,如笔者发表本稿件,采取了针锋相对的批驳观点,假如肖华锟团结的那帮邓家人看到了,必然心有不爽;还有肖华锟那个贼眉鼠眼的儿子看到了,也然后攻击本网,由此,局面必然发展到文革前一样。与本网所提倡的保护邓族史、促进邓家人的大团结、通过邓家人的团结服务于中华民族伟大复兴是背道而驰。

再者,如果我们邓氏家族若有年轻力壮又脾气火暴的,一看肖华锟如此侮辱我们邓氏家族,必有可能找肖华锟寻仇打架;如若笔者所说的这一种事件发生,肖华锟背后的肖氏家族或肖华锟的儿子等年轻人,又反过来必然参与打架,这样就很简单的由一个网络攻击文章发展到现实生活中的打架斗殴行为;这就与文革中的武斗没有太多性质上的区别。

从这一点来说,笔者以为,肖华锟是一个地地道道的民族分裂主义者,是地地道道的“邓州官场的王八”。

肖华锟身为国家公务人员如此侮辱邓家人,其行为与目的,已经完全与促进邓家人的大团结、通过邓家人的团结服务于中华民族伟大复兴相反,已经成为我们分裂的一个重要现实理由了。

综上各点来说,笔者以为,已经可以认为肖华锟是地地道道的“邓州官场的王八”。 其骨子里透出来的是淫荡、没教养、贪婪成性、目无党纪国法、出尔反尔的靡烂之风,甚至摆出一幅宁愿天下人负我、也不能让我负天下人的架势。同时具有极强的民族分裂倾向

搞清楚了肖华锟这个“邓州官场的王八”以后,笔者就对肖华锟的《“蛮子”源于邓国之曼》原文进行一一批驳。

原文如下:

 蛮子,在商务印务书馆出版的《现代汉语小词典》中有三层意思,其中二层意为我国古代称南方的民族。在河南一带,蛮子称湖南、湖北、四川一带的人。根据笔者考证,蛮子” 源于邓国之,以后才称为南方的民族。

邓国为周代南方曼姓诸侯国,无论在出土的邓国青铜器铭文上,还是古文献中,这一点都可得到证明。如平顶山出土的邓公殷铭文为:邓公作应曼妣媵殷其永国用;《路史》、《世本.姓氏篇》云:邓,曼姓。商王武丁封季叔曼德阳为邓公国,至春秋曼吾离,邓国均为曼姓。《后汉书.郡国志》新城条云:有曼聚,古蛮氏,今名蛮中。由此可见,蛮源于邓国之曼。蛮、曼、曼邑,在古文中可以通用。邓国灭亡后,邓国的几个城镇成为曼邑聚,即邓国后裔聚集地。随着时间的推移,中原人称楚国人为荆蛮、南蛮、蛮子,后推而广之,称南方的民族为蛮子。如《国语.郑语》云:当成周者,南有荆蛮。《左传.哀公四年》云:将裂田以蛮子二城之,且将仆之。蛮子听仆,遂执之,与其五大夫,以畏楚师三户。这里的荆蛮、蛮子均指楚国。蛮原来和曼是通假字,通用时并无贬义,但楚国灭邓国后,中原人称楚国为荆蛮、蛮子时已有贬义,意为山里野蛮人或不开化的野蛮人。

总之,蛮子“ 荆蛮” 源于邓国之曼,其发源地在今河南邓州市至襄阳一带,发源时间约在公元前678年楚灭邓国之后。(原载本人《邓姓之根》一书,作者本博主)

针对肖华锟这个“邓州官场的王八”文章中提到的蛮子一说,笔者也进行了核实。

蛮子 注音:man zi

来源:蛮子是一歧视性称呼,是带有非常不友好语气的词语。在不同时期和不同地域有不同的针对对象。

【地域】:最早作为中国中原一带华夏族对南方民族的蔑称。

【历史】:

在宋朝、元朝、明朝时期,汉族人对蒙古族人称呼鞑子,而蒙古人常蔑称汉族人为蛮子。

在清朝时期,满族人对汉族人常蔑称为蛮子。

汉族人对苗族人的歧视性称呼,也称作苗蛮。

四川汉族对藏族的歧视性称呼,也称作“藏蛮子”。

【详细解释】:

(1)、古代戎蛮部落的首领。子,爵位名。《春秋·昭公十六年》:“楚子诱戎蛮子杀之。”孔颖达疏:“戎是种号,蛮是国名,子,爵也。”《左传·哀公四年》:“﹝士蔑﹞将裂田以与蛮子而城之。”

(2)、泛指部落首领。唐白居易《蛮子朝》诗:“ 德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。”参见“蛮氏”。

(3)、旧时泛称某些少数民族或南方人。带有轻视的意思。

元马致远《青衫泪》第三折:“老虔婆和那蛮子设计,送到相公一封书,说相公病危死了。”《水浒传》第二九回:“眼见得是箇外乡蛮子,不省得了。”何其芳《七一五团在大青山》:“我不能忘记那些你对我谈雪山、草地和西康 蛮子的夜晚。”[1]孙犁《白洋淀纪事·“藏”》:“ 浅花心里想,那里来的这么个哑吧;后来日子长了,他才说起话来,哇啦哇啦的是个南蛮子。”[2]

(4)、蛮族之王·泰达米尔,是美国Riot Games开发的大型竞技场战网游戏《英雄联盟(League of Legends,简称LOL)》中的一位由DOTA原班人马打造,全新设计、个性独特的英雄,是一个热血的近战物理DPS型英雄,暴力型输出,大招不死,永远顶在前方,是典型的暴力英雄。

5)、舞蹈术语 指侧空翻。

【释义】:(方言)指蛮夷之人,未开化的野蛮人,是指历史上的中原区域对以南的区域的一种称呼(历史上的中原很长时间都代表先进的文化),也有对少数民族的一种蔑称(多指代我国南方少数民族,多用:南蛮子)。见《孟子·滕文公上》:“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。”[3]

 通过笔者所查证的史料记载,已经可以相当明确的知道:

《春秋·昭公十六年》:“楚子诱戎蛮子杀之。”孔颖达疏:“戎是种号,蛮是国名,子,爵也。”《左传·哀公四年》:“﹝士蔑﹞将裂田以与蛮子而城之。”

 结合肖华锟的原文再比对笔者核查史料记载,已经可以非常明确的知道肖华锟这指桑骂槐的方式,这是借助字面协音来对我邓氏家族展开侮辱性的言论攻击。

 从学术上,我们已经可以相当明确的看出,肖华锟身为河南省邓州市地方史志办公室主任科员,是主管邓州地方志的官员,但做的事,是变态的、是在篡改历史。这与上文笔者认为“肖华锟这个‘邓州官场的王八’是狗改不了吃屎的”是完全一致的。

 因此,我们从学术研究、人品、肖华锟亲口承诺等方面, 不难看出,肖华锟这个“邓州官场的王八”是狗改不了吃屎的习惯的。

 当然,笔者在此也建议,我们邓氏族人,可以本着人不欺我、我不犯人、人若欺我、我必还击的原则,就此与肖华锟这个“邓州官场的王八”展开有理、有据、摆事实讲道理的学术讨论,并向其个人及其单位(手机号码15838464278、座机0377—62287348及其单位:河南省邓州市地方史志办公室)提出合理诉求,直至他承认其错误观点、并向我们邓家人道歉为止,用合法手段维护我们邓家人的合法权誉!

 

附:这份文章在本网网易官方博客中被网易封杀,真不知道网易到底在保护民族优秀文化还是在保护文化流氓:

肖华锟:具有民族分裂倾向的“邓州官场”的“王八”

 


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